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戊子,太白昼见。
户部侍郎致仕范镇言:“乞下京东、京西、河东、河北、陕西转运司,量立赏格,求访真黍,以审音乐。”
己丑,详定礼文所言:“请自今乘辂不执圭,及乘大辇亦不执。”
又言:“古者宗庙室中为石以藏主,谓之宗祐。
请迁庙主藏于太祖太室北壁中,帝后之主各共一石室。
《礼记》曰:‘天子之席五重。
’今太庙几筵皆不应礼,请改用筦筵,纷纯加缫席,画纯加次席,黻纯左右玉几。
祭祀皆缫、次各加一重,并筦筵为五重。”
并从之。
庚寅,熙河路经略司言西界首领禹臧结逋药、蕃部巴鞫等以译书来告夏国集兵,将筑撤逋达宗城于河州界黄河之南、洮河之西。
帝曰:“若如所报,乃属河州之境,岂可听其修筑!
深虑经略司不详上件所指地分,都无为备,驱逐约阑次第,可速下本司多备兵马禁止之。”
八月,辛卯朔,详定礼文所言:“明堂吴天上帝礼神之玉,当用苍璧。
今用四圭有邸,请改用苍璧礼天。
其有司摄事五帝,亦乞依大宗伯礼神之制,陈玉各仿其方之色。”
从之。
戊戌,诏:“两制、台谏至总管、监司,各举堪应武举进士一人,以名闻。”
庚子,检正中书户房公事毕仲衍上所修《备对》,言:“周家冢宰,岁终令百官府正其治,受其会;小宰以叙受群吏之要。
所谓会要者,正今中书之所宜有也。
自汉至唐,旷千百年,莫知议此,故有决狱、钱谷之问而不克对者。
创自睿意,俾加纂集。
臣捃遮故实,仅就卷秩,凡为一百二十五门,附五十八件,为六卷,事多者分上中下,共为十卷。”
诏中书、门下各录一本纳执政,仍分令诸房揭帖。
初,书成,仲衍欲求上览以冀功赏,帝以为此书乃臣备君问之书,不当奏御,故有是诏。
乙巳,诏中书:“朕嘉成周以事建官,以爵制禄,万事条理,监于二代,为备且隆。
国家受命百年,四海承德,岂兹官政,尚愧前闻!
今将推本制作董正之原,若稽祖述宪章之意,参酌损益,趋时之宜,使台省寺监之官实典职事,领空名者,一切罢去而易之以阶,因以制禄,凡阙恩数,悉如旧章。
其应合行事件,中书条具以闻。”
秘书丞、同知礼院杨杰言:“十二者,律之本声也;四者,律之应声也。
本声重大,应声轻清;本声为君父,应声为臣子,故其四声或曰清声。
自景祐中李照议乐以来,钟磬箫始不用四声,是有本而无应,有倡而无和,八音何从而谐也?今巢笙、和笙,其管皆十有九,以十二管发律吕之本声,以七管为聿中之应声,用之已久,而声至和协。
伏请参考古制,依巢笙、和笙例,用编钟、编磬、箫,以谐八音。”
又言:“今大乐之作,琴、瑟、埙、篪、笛、委、箫、、笙、阮筝、筑奏一声,则镈钟、特磬、编钟、编磬连击三声,于众乐中声最烦数。
请镈钟、特磬、编钟、编磬并依众器节奏,不可连击,所贵八音无相夺伦。”
又言:“本朝郊庙之乐,先奏文舞,次奏武舞,武舞容节六变:一变象淮扬底定,所向宜东南;四变象荆湖来归,所向宜南;五变象邛蜀纳款,所向宜西;六变象兵还振旅,所管宜北而南。
今舞者非止发扬蹈厉、进退俯仰不称成功盛德,兼失所向。
又,文舞容节,殊无法度。
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