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第三八一章 五分心（第2页）

“陛下，凡事有得必有失，就象仁宗皇帝，什么都不会做，只会做官家。

无他，一个人精力有限，顾东便弃西。

章楶问我现在可读书，我是在读书，只是在读史书，而非是经义了。

那有那么多精力？李后主琴棋书画。

诗词歌赋，样样精通，却非是一个好皇帝。

因为他将精力抽走了，放在琴棋书画上，放在诗词歌赋上，如何能做一个好皇帝？”

“唐太宗与唐玄宗……”

“唐太宗字写得还好，诗也不错，但也只是还好与不错罢了，能否称为大家？唐玄宗不但诗字，画也不错，特别后来将国政交给李林甫后。

连音乐舞蹈也善长了。

当他在这上面造诣越来越深时，国家也到了衰败之时。

陛下想学唐玄宗乎？”

“呵呵。

朕说一说，说一说。”

赵顼干笑道。

“道理都是一样，汉武大帝那次崛起，是一个民族的崛起，从将到兵，都是汉人，与胡人半点关系也没有，也打出一个和平的外部环境。

但付出的则是他那一代百姓的艰苦困难。

这便是汉武大帝的得与失。

站在民族尊严这个角度看，汉武帝与桑弘羊是对的，站在当时百姓角度来看，他们都是错的。

也就是说站在民族崛起与边民角度来看，桑弘羊是良臣，站在当时普通百姓角度来看，他则是奸臣。”

“这倒也是，那么第二点呢？”

“说第二次之前，臣先说这个均输法，臣以为有的可以均输，比如粮食，民以食为天，特别是荒年，奸商囤积居奇，百姓饿殍道路，若是有人煽动，立即盗贼四起。

这个均输是必要的。

一旦木棉普及，价格下跌，百姓都能用得起，同样可以均输，它关系到百姓会不会被冻死。

但有的就不能均输，比如端砚，宣纸，普通人望洋兴叹，难道国家指望人人用得起吗？连这个也要调控，商贾还能不能有生路？他们也是国家的精英，岂能不反对？况且这些物事价格不好定落，比如棉被，国家去销售，未必能卖出十贯钱，但商人却能卖出二十几贯钱。”

“桑弘羊那种经济方式非是民不加赋而国自用，而是臣刚才所说的再次分配。

但也要看站在那一角度来看，首先站在国家角度来看，臣再说一个比喻，庆历战争！

庆历战争实际只打了几场战役，三川口，好水川，定川砦，府麟战役。

但几年打下来，造成什么结果？民不聊生，连瓜果蔬菜也要征商税。

结果一个大旱，张海郭邈山等盗贼纷纷造反。

为什么没有大臣反对呢，他们反对的就是不当战争，而不是这种敛财手段。

为何？”

“为何？”

赵顼问。