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第四〇一章 十条罪（第3页）

然自祖宗以来，莫之废者，以为设法取士，不过如此也。

矧自唐至今。

以诗赋为名臣者，不可胜数。

何负于天下而必欲废之！

意思没这个必要。

是没有这个必要，但王安石此举大有用心，就象赵顼裁减恩荫，马上大名府就传出了谣言，为何，咽喉也，舆论也。

科举改革，什么形式都无所谓，主要就是为了这个舆论，这样一改后，以后就能用新政，做为论策的题目，天下读书人就不得不为新政吆喝鼓吹了。

雅一点就是大义。

赵顼当然不知道了，大苏同样也不知道，只是认为这样做没必要，因此赵顼召见，大苏说道，陛下求治太急，听言太广，进人太锐。

实际大苏不是反对变法，就是希望慢一点，动静小一点……

过节便产生了。

但这时王安石还在观望，这种心理也是在仿佼桑弘羊，王巨说霍光杀桑弘羊是为了赢得豪强的欢心，王安石不会这样认为，他认为桑弘羊之死纯粹是卷入了政治斗争才被处死的。

他在变法中，虽有许多豪强反对，但还有一些顶级豪强在支持他。

所以王安石变法有两条没有动，一是恩荫，即便现在赵顼动了恩荫，他自始至终没有表态支持，反而说了一句，陛下，你太急了。

其次是商税，士大夫在王安石变法中，他们家人行商，仍是免税政策。

但王安石没有弄明白就是，捅一刀也是捅了，捅两刀与捅一刀有何区别？于其试图缓和这些人的怒气，何必不拉拢一些温和派大臣？

正是这种心理，他迟迟没有动手。

但两人的变化，终于让他开始了真正的变法。

科举只是一个改革，不能算是变法。

忽然吕诲打了鸡血，上书王安石十条大罪。

第一罪，嘉佑时，因开封府争鹌鹑公事不当，御史催促谢罪，傲倨不从，这是对领导不尊敬。

第一条就操蛋，那么你对领导尊敬哪？

第二条，王安石把辞官当成行为艺术，在英宗朝时，“有山林独往之思”

，等到“陛下即位”

，“自知江宁府除翰林学士”

，居然屁颠屁颠地来上任了。

这就是对前任领导不尊重而对后任领导极尊重，这是“见利忘义”

，是“好名欲进”

。

这一条更操蛋，夫子说的，君明则出，君暗则隐，王安石是君明则出，也不能点出来哪，赵顼能高兴吗？况且还有富弼呢。

第三条，王安石居然给小赵上课时想坐下来讲，他到底想干什么?“将屈万乘之重，自取师氏之尊”

，“真不识上下之仪，君臣之分”

。

帝师是坐着讲还是站着讲，官员早就说明确了，司马光也坐着讲过的。

这一条翻将出来，司马光何以情堪哪。

第四条，王安石上任以来，“事无大小，与同列异议”

，如果事情做得很好，就把美名自己要了。

如果发生了什么错误，就把责任归到领导那里，让老大当冤大头。