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第四一六章 泼下（第1页）

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但张载不知道啊，因此他认为王巨对二程看法有些偏颇。

不过也正常，宋朝互相攻讦渐成常态了，再说，大程对自己这个门生态度同样不友好。

“官人，那你什么想法？”

妃儿问。

“我嘛，与恩师一样，认为气也是一种物体，不过宇宙是不是以气为本，那就不大好说了。”

如果按照大爆炸理论，张载说法就是错的，大爆炸开始之后，什么玩意都吐出来了，包括液体气体固体。

然而天知道呢。

况且就是大爆炸理论能成立，在大爆炸之前，宇宙又是什么东东哉？

奇点，奇个头啊。

“其次人性方面，我与恩师也略有不同之处，我认为人一生下来就有了一些人性，比如寻找母乳，比如会哭，然而我不会从善恶上讲，我若讲则是讲利己与利他，利己就是为自己，利他就是为他人。

利己乃是强壮自身，这也是人的天性，利他是人类想要更好生存，必须组成团体，直到国家。

利他精神固然值得赞扬，利己精神也不要贬岐。

比如农民为了自家收成更好，必须要努力耕种，工匠为了收入更高，必须提高技术。

官员为了升官，必须做出政绩。

在不伤害他人情况下的利己，同样也是值得鼓励的。

因此非要用善恶去分，我认为人性有善有恶，两相持平。”

“然后是儒学的出世与隐世，我在这上面与恩师，以及介甫公是一样的。

那就是学以致用。

不过不同的是。

介甫公认为前朝大贤是好的。

我则不同意，前人固然要尊重，但想要尊重前人，就要更加进步，比前人做得更好，而非是固步自封。”

其实若不是李妃儿问，王巨都没有考虑过。

二程后来能扬名，不仅是他学生在鼓吹。

替他们鼓吹的人不少，直到朱熹发扬光大。

王安石也是如此。

相对而言，张载就不行了。

邵雍就是一神棍，更不行了。

周敦颐同样如此。

不过王巨做了一件事，他将张载的文章拿出来，印在竹纸上无偿地散发出去。

然而他这样做，也是程颢不快活的原因，张载学问能及俺吗？