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第四一六章 泼下（第3页）

“你说让官户纳税？可隐田怎么办啦？”

吕惠卿来了精神，青苗法的奥秘实际真与青苗贷关系不大，它目标就是敛财，向所有人发放青苗钱，秋后再收那个二分利，管你是什么官户僧户，一律得接受国家的这个“惠贷”

，然后交利息。

因为王巨态度不清，吕惠卿没敢说罢了。

“非是齐那两税，两税能增加多少收入？齐的乃是商税！

只要所有商贾都纳商税，不用象现在这样各州县层层罗密场务苛税，国家一年商税所得也不会低于三千万贯！”

两税听起来数字很大，近五千万，但一石粮值一贯钱吗？一束草值几何？

吕惠卿却呆若木鸡：“那会闹翻天的。”

“青苗法就不闹吗？”

“闹与闹，性质不同。”

“有何不同？昨天均输法，今天青苗法，明天又是什么法，后天又是什么法，这些敛财之法下来，天下不闹吗？还会闹，那么何必不齐税？有了齐税，其他什么法都不需要，这才是真正的治本之策。”

“齐税？”

吕惠卿无奈地摇头。

但王巨说的也是本心话，只要王安石敢齐税，他就敢支持。

不要问征税，国家不征税，国家机器还能转得起来吗？

但征税也要合理的征，专门向中贫百姓征税，那算什么征税？同时这个税征来怎么用，象现在宋朝这种用法行吗？一个宰相年收入能超过五万贯的。

这个真的不能急了。

实际不用多，只要将宋朝薪酬前一百位的官员薪水福利减掉一半，一年也能省出两三百万贯钱了，最少郑白渠几万保捷军铠也有，武器也有了。

于是因为王巨，这份变法，又再度卡住。

但这时候外界终于传开。

程颢上书弹劾，不当卖祠部度牒做常平本钱。

但为什么只有大程一个人说话？

如果王巨有度娘的话，他就能很好的说明。

第一是僧牒价格的变法，熙宁开始，一个僧牒只有一百二十贯，北宋末年涨到二百二十贯，南宋时涨到了八百贯。

奥秘很简单，僧户！

家中有一个为道冠僧尼者，其家立为僧户，可以免税免役！

然后是僧道数量的变法，宋仁宗时最多达到了近五十万人。

不仅是这五十万人，他们身后的僮仆，僧户，牵连的人数无法估量。

比如福建路，一半良田就控制在寺观手中，朝廷无法征税征役。

但到了熙宁十年，全国僧道下降了只有两十万人。

不过归根到底，它还是敛财之举，没有从根本上解决僧道数量庞大的弊病，顶多说抬高了出家的门槛。