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第四一九章 克星（第5页）

王巨这个官职是升了还是降了？”

若说升吧。

恐怕十个文臣有九个文臣不愿意担任此职。

尽管王巨说庆历战争时，杨偕等人掌管过军器司。

但那是权宜之举。

通过名称也能看出来，一个是监，州以下，几乎与县相当的机构，顶多说它与军相当吧。

一个是司，国家的“部级机构”

。

并且它的时间很短，战争一结束。

便取缔了。

后面掌管军械制造与贮藏的，要么就是武将，要么就是宦官，要么就是外戚子弟。

现在还是如此。

所以它是一个士大夫鄙之的差职。

但说它是降官的话，这次军器监重组，囊括了内藏库掌管的贮藏之权，还是一个有实权的差官。

甚至说它手中的权利远远超过了群牧司。

然而那是司，因此群牧使以两省以上官员充任，包括小宋，欧阳修。

包拯等名臣，都担任过此职。

同样是以权字差职。

两者还是有区别的。

真严格从名义上讲，它还不及王安石设立的木棉司之重。

因此郭氏产生了迷糊，实际许多官员都产生了迷糊，难道这是对王巨的处罚？但算不算处罚？

更大的迷糊，就是它的归属问题，是属于西府，还是依然属于三司？依然属于三司，那么是不是还继续属于胄案部下的一个监？若是，那就是处罚。

若不是，那不算处罚。

然而这个问题问谁去？

究竟它归属谁，连王安石都没有想好呢。

张载道：“王巨，你这个性子太暴躁了。”

有人说二程“剽窃”

了张载与周敦熙的思想，这是不对的，张载同样也“剽窃”

了二程的思想。

毕竟这是一个严重缺少沟通交流传播的媒介，只好在难得的会面交流中，互相学习，互相“剽窃”

。

张载性格又温和，尽管他与程颢隐隐产生不和，也不希望这种情况发生。

“恩师，你真以为仁能将一切感化？那么儒家推广到现在，为什么这世间还产生了如此多的不公？我不说夷人胡人了，只说士大夫，个个是读着夫子说长大的，又以它换取功名富贵，然而有几个士大夫做到了这个仁？”

“你这思想更激进了。”

“恩师，不是我激进，而是实际，仁当然重要，有时候也需要一些手段，恩威并用，才是真正的王道。

光仁了，没有义节之。

光恩了，没有威震慑，那不是夫子的仁，而是墨家的仁，孟子再三唾骂的伪仁。

恩师，你再想一想。”

王巨一直反对张载混朝堂，干嘛呢，不如回横渠著书去吧，反正有自己在，恩师不会有衣食困难……