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第四四八章 以牙还牙（第3页）

王巨未听到。

不过他听到一件事，今年春天，在倒王安石之前，赵顼将王安石召到内宫问，闻有三不足之说否？

王安石道，不闻，何谓三不足。

赵顼道，陈荐言外人说。

今朝廷谓天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。

昨天学士院进试官职策，专指此三事，此是何理？朝廷亦何尝有此？

王安石紧张地说，这是怎么传出来的？

这也说明王安石根本没有说过这番话，倒是王巨以前冤枉了王安石，以为王安石是傻x。

同时也说明了赵顼根本就没有这心意，只是变法，改革罢了。

就象二祖改革，否则了太祖功绩吗？

然后赵顼道。

已别作策问了。

随后调查，其典故出自两人身上，第一人乃是司马光所写，其原文中有这一段话：今之论者或曰：天地与人，了不相关，薄食、震揺，皆有常数，不足畏忌。

祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守。

庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。

纷纭之议，不足听采。

第二人就是苏东坡，他在拟进士对御试策中有一段，其施设之方，各随其时而不可知。

其所可知者，必畏天，必从众，必法祖宗。

故其言曰：戒之戒之，天惟显思，命不易哉！

……稽于众，舍己从人。

……丕显哉，文王谟；丕承哉，武王烈。

诗书所称，大略如此。

未尝言天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用’也。

……凡今之人，欲陛下违众而自用者，必以此藉口。

然后大伙儿便将这个三不足当成了借口，攻击王安石。

那么为什么连后世的史书都认为是王安石说的，这正是因为司马光。

他好名喜进，自己平时所写的文章，刻意流传于市井，让文人誊抄传扬，包括他这个三不足的《学士院试李清臣等策问一首》，以及他写给王安石的那三封信。

谎言说了一百遍，那么自然就成了真相！

所以在史上，元佑八年时，王安石死了，真相无从查询，范祖禹等人将这个子虚乌有的三不足，当成了真相，用以攻击王安石吕惠卿，南宋之时，又因这个三不足，王安石被黜从祀孔子庙宇。

也就是王巨若真这么干，也是司马光开的头。

司马光语塞，又扭头看着赵顼道：“陛下，你看，老臣很早就说过此子乃是国家之害。”

“够了！”

赵顼打断他的话，又道：“你们都是国家栋梁之材，这成何体统，都散吧。”

陈襄道：“陛下，臣冤枉哪。”

“散！”

赵顼又喝道。