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第675章 茶马古道（第2页）

人死已经不能复生了，但在这里，人家人多势众，而且乌蛮也比较凶狠，说不清楚。

因此不出使大理，将俪儿的尸体搬上马背，带着手下回去了。

这事儿是刘开开玩笑惹出来的，黄骅带着手下走了，刘开还愣愣地站在这个寨不寨，城不城里。

现在形势王巨就象一个放大版流氓美帝，大理则是一个缩微版的天朝，段正明一看事儿要糟，连忙走过来说：“胜之，这如何是好？”

招罗毗还站在另一侧呆呆地想，我哪儿做错了……？

刘开责备道：“世子，你们大理怎能有如此野蛮风俗？”

“我真不知道啊。”

“世子，不瞒你说，这次前来出使，少保对我们交待了他的底线，只要你们段家对大宋不恶，他对你们段家也不会恶，这一条，我可以对天发誓！”

刘开还真没有撒谎，即便以后王巨真的用兵大理，真的将大理灭掉了，段氏他还想保住的，甚至都不会象曹彬灭南唐那样，将李煜送到京城，然后死得不明不白。

为何呢？因为段家信佛，信到最后，全部成了吃草动物，伤害性不大。

那么给一些权利与好处，就可以利用段家稳定人心。

然而刘开这话儿只说了一个片面，便让段正明产生了误解。

他茫然地盯着刘开问：“那么你们家少保何故如此？”

“实际少保用意很简单，逼你们大理向中国称臣，当然，不是让你们段家去京城，而仅是一个称臣子，就象占城那样，大理还是由你们段家治理。”

段正明一到邕州城，王巨便将他为何用兵占城，以及用兵占城后的种种做法讲给他听，不过段正明有点不大相信，又问：“为何？”

“分清主次，至少你们大理就不敢支持我朝周边诸蛮，他们也不敢猖獗，我朝就可以专心北方了。”

这个说的是五个地区的蛮人。

第一个就是自杞与特磨道，自杞蛮以后让宋朝南方官员头痛了，不过也只是一个头痛，并没有用兵入侵的什么，倒是用兵大理，侵吞了大理好几个郡府。

主要原因南宋是他们衣食父母，没有了南宋买马，自杞蛮息菜了。

现在自杞蛮与特磨道更没有对宋朝产生妨碍。

第二个就是西南诸蛮，实际就是贵州地区的蛮人。

宋朝强势时，他们倒向宋朝，大理强势时，他们倒向大理。

到了南宋时，段誉已经控制不了大理，宋朝也偏安一隅，许多强大部族自称君王了。

但总的来说，这一部分蛮夷对宋朝也没有产生危害，因为在他们的前方隔着真正的夔峡蛮（宋朝的夔峡路包括西南诸蛮，但根本就没有控制，略略控制的地区那就是重庆三峡南部地区的蛮人，这里才是真正的夔峡蛮）、北江蛮、南江蛮、梅山蛮。

因此这部分蛮人与刘开所说的也没有多大关系。

第三个群体那则关系到一部厚重的史书。

宋朝的马……茶马古道！

北宋的马源比南宋广泛。

分成四大部分。

一是契丹马，多是从河东路走私过来。

二则是西夏马，西夏马又分成两部分，一是官市马，关系和好时，两国互开互市，西夏每年向宋朝销售若干马匹，但这部分马大多非西夏马。

而是多阻卜与辽国夹山地区运来的契丹马，也就是后来成吉思汗成就的那支无敌大军跨下的蒙古马。

蒙古马能够吃苦耐劳，长途跋涉，所以元蒙用它们征服了半个欧洲。

不过宋夏宋辽之间的冲突，距离都不大长，因此对马的要求不是能长途跋涉，而是要求短距离爆发力强，体格高大，这才能在战场上发挥战马的威力，所以站在宋朝立场。

契丹马非是良马。

西夏为何这么做？他们自己将良马保留下来，放在战场上。