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第691章 不满（第4页）

同时运向彼岸，必须重新动用大量海船，这些海船当真没有成本？一艘大型海船一次运载仅成本就得好几千贯，算算得多少艘海船才能装走。

还有呢，如果将这些土著丢在荒岛不管不问。

不用多久，就会全部活活饿死，于其这样。

不如直接在中原坑杀，还省得他们在半路上再遭一番罪。

第二个方法就是将后来迁徙过去的中原百姓重新迁徙回国。

让他们的房屋粮食田地一起让给各个土著，那么这些土著就有了生路。

不过这些内陆百姓必然不愿意，除非赔偿其损失，他们去了海外，地广人稀，一个个拼命地经营新家园，这么久过去了，每户都有一顷两顷以上的良田。

宅子，器皿，如果要赔偿，一户不赔偿五百贯，这些百姓是不会乐意迁徙回来的。

那么朝廷按户计算吧。

不过还有一个办法，陛下你是人君，君要臣死臣岂敢不死，强行下诏，让海商们倾家破产地这么做，所有费用也由他们自己负责。

那么问题就解决了。

这真是办法吗？

就是秦始皇也不敢这么干！

这事儿继续扯着皮。

但还没有玩。

去年各个傔客建议绕过宋朝，将一些商货直接销售于海外，王巨默认了。

可无论怎么绕。

绕不开宋朝这个市场。

不要说海外有多大，恐怕将天竺、西亚与欧洲经济加到一块，都不及宋朝的经济。

于是王巨不动声色地下了一条命令，走私！

所有贵重货物，凡是属于市舶司榷香范畴之内的，全部走私。

也不仅仅是报复，主要是朝廷经济不困难了，但王巨经济却很困难。

另一个也这种暴利式的模式以后也会渐渐减少，比如珊瑚。

它的作用比陆地上的蜜蜂还要重要，可以说是海洋上生态最重要的基石。

既然海外打算认真经营，就不能严重破坏了。

还有一些名贵生长缓慢的香料。

砍掉一块就等于少掉一块。

就象司马光等人篡造的王安石三不畏。

王安石有类似的思想，但不会激进如此，更不敢公开吼出这三个不畏，天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

那么王安石还能成为史上有名的政治家么？

可后人不知道啊，九成人以为真是王安石说的。

于是支持王安石的人便说人言不足恤，老百姓眼光浅，所以不要考虑他们的议论。

反对王安石的人则说，不谦卑的倾听人民心声，就不会是一个好政府。

那么问题来了，一个简单的比喻，小贩子摆摊卖东西，可以说这些小贩子乃是百姓中活得最卑微的群体，真正的弱势群体，所以城管来了，他们便会说，俺要生活。

但市民们不乐意了，这些小贩乱摆摊占了俺的道，影响了环境。

这时倒底听谁的声音？

不要说安置小贩的生计，那么多小贩，国家根本就没有那经济安置这些小贩的生计！

美帝都不能禁止小贩，况且天朝。

再者国企改革，国家必须要轻装上阵，所以将经营不良的企业一起拍卖，那么国家经济好了，就可以投资基建，改善所有人的生活。

可那些下岗工人却苦逼得一塌糊涂。