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第151章 武农一如（第3页）

而中国的武功，对于日本来说，并不陌生，日本的功夫，对于中国来说，也流传得很广。

“我在八十年前曾经去过中国，那段时间，是我最为记忆犹新的日子。

那时候，我跟你一样，也是个年轻人，见识到了很多了不得的人物，也看见了中国河南，最为古老的河洛文化。

黄河，洛河，一清一浊的水啊，奔腾咆哮，在陈家沟附近汇聚成一个天然的大太极图。

那种奇异浩大的景象，不亲眼看见，永远不会体会河洛文化的神奇。”

说到这里，田村尚义突然精神一振，脸上流露出了神采：“我刚才说的打破虚空，见到神灵，这个神灵就是你自己的身体，我们日本的武道不是说，心脏是火神么？同样的一个‘割麦架’，练习的时候，怀着充实，喜悦的收割粮食心情，缓慢收割，心脏就得到了很少的保养，战斗的时候，怀着收割人命的心境剧烈爆发，在杀人的同时，心脏就会受伤。

战斗打人，摧毁人，爆发力，用力过猛，都是伤人伤己。

所以一般高深武道家，不会频繁和人动手，但唯独打破了一切障碍，见到了自身神灵的人，能时时刻刻注意自己的身体每个细微的部位，在动手之后，就能以最精确洞察力，和最细微准确的手法调养修复好自身每一处细微的伤害。

这样的人，是最为恐怖的存在，就中国的拳法称之为‘不坏’，佛教称这种境界叫做‘明心见性，可以见如来’，这是身体洞察力的最高境界。

另外拳法之中，还有一种对外界洞察力的最高境界，是强大的第六感，能在危险来临之前，预料到一切，从而躲避任何危险。

这两种境界，都是神之又神，超越了人体和心灵的极限，一个是武的极限，一个是心灵的极限，我是没有办法达到了。

可惜啊可惜，我已经老了，没有办法达到了……”

田村尚义一连说了一长串的话，最后感叹道：“武的极限，可使自身不朽，道的极限，能使外界的力量无法摧毁你，这两种极限，就如日月一般，一至阳，一至阴。”

“武的极限是自身的不朽，道的极限是外界力量无法摧毁你。

武的极限，道的极限……”

听说田村尚义这个老头的述说，植芝小丸子不禁对这个高深的境界，不由自主地产生了一种崇拜和向往，跟着喃喃问道：“那么天底下，有没有这样的人呢？”

“世界何其之大，一共有六七十亿的人口，我相信肯定是有的。

难道几亿人里面，还出不了一个吗？而且我相信，我们日本未来也肯定会出现这样的人，阿源就是最有希望的一个！”

说到这里，田村尚义的神情一下子变得严肃起来：“他在没有把握的情况下，不出手是对的，只有活着，才有可能成就更高的武道层次。

不过你说的那个中国小子，也不能让他继续胡来，我会去见几个老朋友，想办法阻止他，为阿源争取时间，再光明正大的打败他！”

以他的年纪，自然知道要洗刷日本武术界的耻辱，必须要有人站出来，光明正大地将那少年打败才可以。

说完，他径自让小丸子先回东京，自己则是头也不回地往村庄外面走去。

……

一天之后，就在裴浩继续着自己的挑战，横扫日本武术界的时候，田村尚义却是来到了北海道，出现在了北海道一个依山傍水的村子之中。

在植芝小丸子通知了他近日来武术界中发生的事后，他知道在伊贺源不能出战的情况下，为了日本武术界的未来，他这把老骨头自然是要做些什么。

所以他这次，就是准备来见一位老朋友，甚至比自己还要老的一位忍术大师，伊藤男！

当田村尚义走到一个幽静的住所边的时候，一眼就看到了一个身穿着漆黑衣服，没有胡子，眉毛稀松，弓着背，独坐池塘的树荫下的老头子。

这个老头子旁边放了一个绿色的葫芦，葫芦里面散发出淡淡的酒香味道，同时葫芦旁边放着一根竹子拐杖，正盯着旁边鲜花上面，一只正在飞舞的蜜蜂。

见到这样的场景，田村尚义不由朗笑一声：“日午树荫正，独吟池上亭。

静看蜂教悔，闲想鹤仪形。

法酒调神气，清琴入灵性。

浩然机以息，几仗复何铭？伊藤老友，你的境界可是越来越高了！”