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第63章 转发博客（第3页）

这世间有太多年纪不大，却已凋零萎缩的女人，和茫然放荡的男人。

不是有意放任“花自飘零水自流”

，只是灵魂找不到可以皈依的去处。

世事洞明的老男人总能找到不伤颜面，全身而退的方式，小女孩不能。

一首情歌，一下轻抚，就打开了封闭已久的情感闸门。

爱可发不可收，得不到回应，小女孩就放着离歌，赤身躺在浴缸里，割了动脉。

有些人，会有几首不忍卒听的歌，几处不愿踏足的地方，几个永不会联络却永不会删除的号码。

他们一部分灵魂就留在了那里。

他们是幸还是不幸？

导演是个温和的女人，她不希望美如天使的女主就那么香消玉殒，她让男主在女主命悬一线的时候，终于放下了自尊，打来了电话。

本已萎靡沉沦的女主，一跃而起，在男主吞吞吐吐的恳求下，飞一般来到男主的面前。

一夜云雨，落花无数。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

“爱是天时地利的迷信，喔，原来你也在这里。”

拯救灵魂的，只能是另一个灵魂。

最近不顺，朋友推荐了部据说血淋淋，看了会让人忘记现实烦恼的电影，然后命我写观后感。

刚从吴江霓绫王氏举办的“花开见佛”

，车、程画展回来。

几个月前，刚看过两位老师的画展，很喜欢车老师魅而有骨，程老师厚而不滞的画风，于是，又去赏花拜佛。

画展，画展，既赏画，也要观展，佳作要配上好环境才能相得益彰。

王大美女显然在布展上颇费了一番功夫。

一间不大的展厅被她布置成半是书房，半是茶室，凡书笼画案，矮几蒲团，无一不精美，辅以篆香炉、佛手瓜、钧窑瓶做点缀，整个展厅清爽散淡，见之忘俗。

车程两位老师的画作在许多文玩的拱卫下，显得更是倜傥不群，文人气十足。

画作尺幅都不大，都是可以拿在手上把玩细赏的小品。

车老师的画大多取材于江南常见的瓜果蔬花，颇有稼轩君“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”

的恬淡吴韵。

而程老师专工佛像，厚重拙实的佛像，配上笔意大巧不工，内容却有些戏谑的提拔，杂禅俗于一味，妙趣横生。

赏完佳作，正好在楼下碰到车前子老师，先生与人们想象中吴门大儒的形象极为相符：身形消瘦，样貌清癯，言语温润。

他身披缁衣，手摇一把新制的竹骨折扇，侃侃而谈，如果颏下再添几缕微须，简直就是座谈于项脊轩的震川先生再世。

与车老师聊了几句，说到他自己的作品，他说最近不喜欢大而无当的东西，更喜欢画一些小品，希望自己的作品能体现出值得回味的生活细节，能在细微中表现出人的真性情。

这句话给我启发颇深，魔鬼见于细节，能打动人心的，往往是一些具体而微的东西，绘画如此，广告亦如此。

观车老师画册上四五年前的作品，笔墨更嶙峋，用色布局也更犀利，似乎胸藏块垒。

如今的画作，我感觉多了许多生活情趣，更加和合圆融。

花开见佛。

花静美，佛慈悲。

大美！

挺没出息的，有点事，就睡不着。