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第87章 疑人要用（第3页）

套句俗语来说，或许它不是我那杯茶。

今日又得抱拙老师赐茶，古有散财童子，今有散茶老人，抱拙老师为普及茶文化，真是不遗余力呀！

看到里面有一小饼“传芳普洱”

，不由心思一动。

无论古今中外，敢把自己的姓名用在一个品牌上，那一定是对自己的作品非常有自信的。

否则岂不是要把自己的名声都砸进去？古有子冈牌，外国有路易威登，只是现在中国已很少有人这么做了，想了半天，也不过有李宁、羽西少数几个例子了。

抱拙先生本名黄传芳，他敢把这款普洱用自己的名字命名，那这款茶必有不凡之处。

我不由食指大动，只是有过上次老楴的前车之鉴，这次先饱餐了一顿，才敢开泡。

洗过一遍茶，第一泡照例色香极其浓郁，呈深褐色，灯光下隐隐发亮，入口浓稠、厚重、爽滑，略带一丝清苦，一杯下肚，竟然连连打嗝，口腔略微发麻。

连饮几杯，感觉有股暖流在冲刷自己的肠胃，又打过一串嗝后，身体微微见汗，竟然觉得有些轻快，像做过一次桑拿。

或许这就是普洱的魅力所在，如同一个经过岁月历练的女子，第一眼望去，貌不惊人，可花心思慢慢品味过后，就会品出她得好。

一旦食髓知味，就再也放不下了。

我的茶瘾或许就这么被勾出来了，抱拙老师真是害人不浅呀，哈哈。

喜欢上喝茶之后，没事就喜欢到网上或者熟识的小店淘点茶器。

很多瓷器精致素雅，如甜白瓷、青花、汝窑等；有的很色彩奔放，如钧瓷；还有的看着斑斓夸张，如建州窑的兔毫、天目。

而好的瓷器多会和窑变、柴烧联系起来。

看过点资料，因为是柴烧，不可控因素太多，往往要等烧好之后，才能知道烧出来的东西到底什么样，所谓“入窑一色，出窑万彩”

，因为一窑瓷器是成失败，是漂亮还是丑陋，要看老天爷的意思，所以很多人又把这类瓷称作天工造化。

从机器制作到手工，然后再到天工，瓷器越来越珍贵。

可如果仅仅从实用和美观的角度上看，机器制作、煤气窑烧制的瓷器远比后两者出色。

喜欢手制，应该是喜欢瓷器中蕴含的制瓷人的个性、灵性和个人追求。

喜欢天工，是不是也蕴含着人们对老天爷的敬畏呢？

在手工和天工之间，还有一类仿生瓷，是人模仿自然界的景物造出来的。

汝窑中的天青色，就是模仿“雨过天晴云破处”

之后的色彩。

汝窑珍贵，除了它极致内敛温润的美之外，是不是也包含着人对自然的崇拜？

美学中蕴含着哲学，从千杯一面到个性、灵性，然后再到敬畏天地，是不是也暗示了人从模式化生存到追求自由，然后到皈依的过程呢？

我个人的欣赏水平还只是到手工制作的地步，至于说天工，见得少，也实在看不懂。

看过一些号称柴窑的东西，总觉得刻意。

有次在一台湾人开的小店里看到一款据说是着名匠人烧的柴窑茶盏，价格高得匪夷所思，可东西故作扭曲斑驳，看着毫无美感可言，拿在手里，沉甸甸的一坨，就像石器时代野人做的陶土器。

我当时就想：我还不如弄几个橘子壳晒干做茶杯呢，比你的可自然多了。

丫头老笑我喜欢瞎想，把简单的事情复杂化，喝茶就喝茶，茶杯就茶杯，哪有那么多讲究。

也对，喜欢就好，刻意想太多，就没乐趣了。

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喝茶去了.......

在网上淘了一个豆青小紫砂君壁壶，只是因为喜欢壶上刻的“茶亦醉人”

四个字。