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第114章 一将难求（第4页）

也只有像赵雷那样的男孩，才会花心思为三十的女人写歌。

因为男孩会觉得三十的女人，像金星上的生物一样遥远神秘。

等到他上了年纪，身边有了位三十岁的女人，避之还唯恐不及呢，哪还有心思为她们写歌？

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其实，三十岁，对男女都是道坎，每个人到了这个年纪都会觉得压力好大，也都会被人这样那样的调侃，习惯就好。

有人调侃，总好过视而不见吧？

以前有位女上司，买了好多身心灵作家的书，见人就送，我也有幸得到过几本，不得不熬夜看了——上司会猛不丁问你读后感。

刚看时热血澎湃，可过后再细想，这些书缺乏逻辑性。

在某些转变的关口，即使我这种生活阅历算不得丰富的人，也能看出若干选择，可他们偏偏能选择所谓最正确的道路，而选择的理由，在我看来，极不充分。

书里往往会出现个睿智的老人、或莫测的高人、或一本谁都没听过的经典，教你如何如何，你信了，就能走向成功。

三流武侠小说都这么写。

选择往往是最难的，身心灵的书往往把选择过程简化，缺乏思辨的过程，一厢情愿把过程往她们的理论上套。

书里也很少有真实的例子，多是张小姐这么做了，她幸福快乐；王先生没那么做，陷入无边困苦。

所以这类书看着很爽，可你想在生活中应用，却发现根本难以复制。

感觉有点像看张爱玲的小说，你看进去了，会觉得，人性太凉薄，太晦涩，太灰暗。

如果你用张的眼光去套身边的人，就会觉得洪洞县内无好人。

可转念一想，就会发现，人的内心都有灰暗面。

但这些灰暗面，只会在某些特定的场合被激发。

在现实生活中，有些人性的灰暗面根本无从发挥。

例如《色戒》，如果不是发生在抗日的特定时期，又发生锄奸这种特定事件，王佳芝根本不会委身易先生，也就不会发生之后日久生情，然后陷于义与欲的挣扎。

当然，张爱玲只是比喻，这些身心灵作家根本没有张对人性的体悟和洞察，他们往往根据一些舶来的所谓心理知识，和自己的臆想，就敢写书。

任何一种理论都不能概括人生，人生充满了不确定性，蝴蝶效应到处都是。

那些充满了只要......就，只有.....才的书，和算命先生卦本一样不可信。

你要是有心，会发现很多好玩的事，某位写夫妻相处的作家，竟然是离婚的，而且离了不止一次；某位写如何与父母沟通的作家，原来为了逃避父母，从台湾搬到了北京，几年不愿意回去；某位写亲子教育的作家，自己连婚都不敢结。

据她所说，她不适合婚姻，不能负担一个母亲的责任—--合着她是拿别人的孩子当小白鼠呢。

是的，这些作家绝大多数是女的。

当她们实在解释不了书里的逻辑，就会往女人的直觉和灵性上推。

所以她们有时又被称为第六感作家。

再进一步，就是神婆了。

所以，如果这些作家书里出现前生今世，怪力乱神，大家千万不要奇怪。

就当《聊斋》看就好，如果文笔好的话。

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