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第146章 天人交战（第2页）

钟瑖挥挥手，进洗手间方便去了。

又一只猫走丢了。

好像每只猫到了一岁上下的时候，总会躁动不安，总是对外面充满好奇，总想来一次说走就走的旅行。

到了六七岁，你把他扔门外，他都会嗷嗷叫着跑回来。

有的猫跑出去，自己能跑回来，有的，就一去不复返了，不管她能不能回来，我都希望她能过的舒服。

很多人都喜欢王小波《一只独立特行的猪》，但生活中没有那样的猪。

以前到乡下过年，叔叔家养的猪不想打针，跳出猪圈逃了。

叔叔追了一会就不追了——“等吃饭的时候，他自然就回来了，那家伙又不傻。”

没生存能力，没生存环境，跑出去还是要回来，否则下场更惨。

有人做过统计，家养的猫，平均寿命都要七八岁，大部分能寿终正寝。

而野猫，绝大多活不过两年，而且大多数，捱不到成年。

抛开事实谈理论，都是耍流氓。

前几年有女权分子叫嚣“我可以骚，你不能扰。”

貌似义正言辞。

可登徒子心里早就乐开了花——你都骚了，还用得着我去扰吗？于是造就了一大群三不男人——不主动，不拒绝，不负责——我没扰，只是配合你骚。

反而是那位搞倒部级干部的女博士常艳，还有发万字长文叙述和大导演一夜情的

claire，才是真正的女权卫士，现在男人都有个共识，文艺女青年不好惹，动辄让你身败名裂，家破人亡。

你碰我，我就让你倒霉，哪怕当初是我主动的，这才是扞卫自己权力的最好办法，而不是傻乎乎的举着标语喊两句口号。

英国有个纪录片导演，记录了一群孩子从七岁到四十八岁成长的过程，发现，绝大多数人都没能突破自己的阶级，父母什么样，他也是什么样。

除了经济，人脉等因素，重要一点孩子们从父母和环境得到的指引，塑造或者说限制了他们。

每个孩子在成长过程中都需要指引，如果身边得不到，他们就会求助于外部。

可外部的指引都是似是而非，脱离他们环境的，反而让他们更困惑更扭曲。

很多人都喜欢用理论指导自己的人生，这也是宗教得以盛行的原因。

很多人说中国道德不彰的原因是我们不信仰宗教。

p，世界到处都是娈童的主教，给失足女开光的方丈，忽悠别家小孩做人体炸弹的阿訇，没这些人折腾，世界说不定还更美好一点。

一个商人，开始大谈仁义礼智信了，她一定生活中坑了太多人，跑过来找平衡了；一个妇女，宣扬身心灵了，她绝对生活一团糟，或曾经一团糟。

谈仁义的商人，生意中依然坑人不止；谈身心灵的女人，如果她不能认清自己，生活也会一直纠结下去。

他们不是最糟的，最糟的是那些真信了他们话的人。

猫从不信别人的话，他信自己的本能，春暖花开，就是外出享受猫生的时候。

可本能有时也不靠谱——你tm都大着肚子了，还享受个鬼呀。

老婆又逼着我一家一家的摁门铃，问人家有没有见过我的猫，有一家回答地很绝：“去年就告诉你没见了，怎么又来问了！”

年年岁岁花相似，岁岁年年猫不同。

以下内容可能会让人微感不快，阅读请慎重。

隋炀帝杨广曾无耻地说过：“生我者，不能淫，我生者，不能淫，其余皆可淫！”

后人称他人渣皇帝。

我家就有这么一只猫渣。

口味之重，犹在那位皇帝之上。