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第1142章 神功密室（第2页）

宋青书凝神静气地走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火把，照耀明亮。

壁上刻得有图有字。

石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有的闭着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。

“酒菜送到了。”

宋青书小声喊了一句，可惜没一个人理他，便将手中木盘放到了石室门口处，见桌上还有些没有动过的酒菜，不由暗自咂舌，这些人倒真的称得上废寝忘食了，也不知道在研究些什么。

这个时候不远处那争辩的三四人声音忽然提高了几分，只听一人说道：“这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也。

新唐书承干传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪彩为舞衣……’”

另一人摇头道：“温兄请看图中此人，绝非燕赵悲歌慷慨的豪杰之士，却何以称之为‘赵客’？要解通这一句，自非先明白这个重要关键不可。”

宋青书好奇地往石壁望去，上面绘的果然是个青年书生，左手执扇，右手飞掌，神态甚是优雅潇洒。

第三人点头附和道：“我最近揣摩而得，图中人儒雅风流，本该是阴柔之象，注解中却说：‘须从威猛刚硬处着手’，那当然说的是阴柔为体、阳刚为用，这倒不难明白。

但如何为‘体’，如何为‘用’，中间实有极大的学问。”

说完左手学着图中人的姿式，右手突然发掌，呼的一声，直击出去，说道：“左阴右阳，多半是这个道理了。”

第四人则诵读壁上所刻注解：“庄子说剑篇云：‘太子曰：吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，缦胡之缨，短后之衣。

’司马注云：‘缦胡之缨，谓粗缨无文理也。

’温兄，‘缦胡’二字应当连在一起解释，‘缦胡’就是粗糙简陋，‘缦胡缨’是说他头上所戴之缨并不精致，并非说他戴了胡人之缨。

这个‘胡’字，是糊里糊涂之糊，非西域胡人之胡。”

姓温那人被几人东一句西一句驳斥，忍不住有些恼怒：“不然，你看下一句注解：‘左思魏都赋云：缦胡之缨。

注：铣曰，缦胡，武士缨名。

’这是一种武士所戴之缨，可以粗陋，也可精致。

前几年我曾向凉州果毅门的掌门人康昆请教过，他是西域胡人，于胡人之事是无所不知的。

他说胡人武士冠上有缨，那形状是这样的……”

说着蹲了下来，用手指在地下画图示形。

宋青书在一旁听得哑然失笑，这些人像乡间腐儒一般，就在这里咬文嚼字，却不知早已误入歧途，这会儿功夫他终于明白自己所在的石室是何地了——侠客岛上记载着极为高深武学的二十四间石室之一！

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