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第111章（第1页）

有一点值得补充，王阳明不能来京，表面上看，杨一清和桂萼是罪魁祸首，实际上他们只是推波助澜，真正的问题在朱厚熜身上。

朱厚熜开始时想要王阳明来京，那是因为他有大麻烦，杨廷和把他压得抬不起头。

但他在&ldo;大礼议&rdo;中胜出后，他很快就摆正了自己的立场：王阳明不能来京。

根由是，同行是冤家。

朱厚熜是个自以为是的半吊子儒家知识分子，他年轻时曾受过儒家专业教育，做了皇帝后喜欢经常推出自己的思想，当然，他的思想还是在朱熹理学中打转转。

在身边一群擅长阿谀奉承的人全力吹捧下，朱厚熜断定自己哲学的造诣已深厚到难以想象的境界。

1526年，朱厚熜用他有限的智慧写下了哲学文章《敬一箴》，被翰林院的那群腐儒吹捧为&ldo;帝王传心之要法，致治之要道&rdo;的人间天书。

朱厚熜马上扬扬得意地让工部建敬一亭，并命令翰林院摹刻于北京和南京的各个学院以及地方学院的校门前。

两年后，当王阳明在广西等待他的召唤时，敬一亭建成了，群臣争相祝贺，朱厚熜沾沾自喜却还是装出少有的谦虚说：&ldo;我也只是学有粗得，但这却是我自己所悟的哲学，非比寻常。

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实际上，他的所悟是照着朱熹画瓢。

他既然画瓢，当然绝不能容忍别人居然能制造瓢。

王阳明的心学就是王阳明自己制造出来的瓢，朱厚熜对王阳明显然有羡慕嫉妒恨的情结。

他不但嫉妒王阳明，而且嫉妒所有和自己的哲学有抵触的学说。

1529年农历三月，有臣子献上《大学中庸疑》，朱厚熜暴跳如雷，说：&ldo;朱老夫子的东西你都敢疑，给我烧了。

&rdo;

有这样的皇帝，自得之学的王阳明心学显然不会受到礼遇，连带着王阳明也就不会受到朱厚熜的青睐。

这是王阳明的不幸，也是整个中国文化的不幸。

此心光明，亦复何言

王阳明大概是1528年农历十月末离开广西的，一路走得异常缓慢。

有两个原因：其一，他的身体状况实在不能适应远途劳顿；其二，他还是抱着一丝希望，他希望能等到皇帝的关心和许可他退休的命令。

遗憾的是，当他已进入江西地界时，还是什么都没有来。

在王阳明人生最后也是最宝贵的时光里，他仍不忘谆谆告诫弟子们要好好&ldo;致良知&rdo;。

他强撑着病体给他的弟子聂文蔚写信，申明&ldo;事上磨炼&rdo;的真谛。

他说：&ldo;人做学问，一生也只是为了一件事。

自小到老，从早到晚，不管有事无事，也只是做这一件事，这件事就是致良知。

所谓&lso;事上练&rso;也不过就是&lso;致良知&rso;，但这里有个诀窍，要勿忘勿助，不要忘记你时刻要致良知，但也不要拔苗助长。

致良知是个循序渐进的生命过程，要一步一步来。

伟大的都城北京不是一天建成的。