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运粮队一早就出城去了,军饷钱粮为重,不知多少人就指着这些养活一家老小,家中告急的他们早就期待着。
整个军营都带着一股欢乐的氛围,如同干涸的河道即将迎来降水。
大周国属于封建王朝,军事和政治制度问题很大,王烛就觉着,这样的时代迟早会被扫进历史的垃圾堆。
问题多大?光从内部矛盾就知道了。
军营的粮食和银钱,是由城池县衙供应的,他们承担着巨大的责任,却没多少功劳。
反倒是一出事,军营就会高压斥责。
县衙当然想从里面捞油水,同时在有责任的时候推脱责任,但军营的武力值,让他们敬畏。
不敢不出力,也不敢拿太多好处。
大周国边疆,军营与县衙的矛盾由来已久。
军营物资需求高,又多是年轻气盛的壮汉,故而不好招惹,这些人还容易进城惹事。
对于县衙来说,军营就是个麻烦,不仅管他们要钱要粮,还总惹事、不好管。
当然,钱粮都是朝廷总管的,军营的存在也是边关治安的保障。
但是,军营一般都会插手边关贸易,这是油水大头,县衙和军营的最大矛盾点。
边关贸易,一年下来,几十万两银子的油水总是有的。
财帛动人心。
朝廷监管不力,这部分油水,自然就进了军营和县衙头头的口袋里,公权衍生私权,权利诞生利益,公利成了私利,因私利而产生了权利斗争。
这就是所谓的以权谋私。
古往今来的政权内部崩塌,就是这个公、私、权、责之争的过程。
在这个过程中,政权可能有漏洞有效率高低之分,但政权是死的是虚拟的。
有问题的,从来都是人,出问题的,也从来是一个个的个人。
县衙眼里,军营就是伸手要钱粮的大爷,对他们而言是麻烦的来源,也是权利和利益的争夺者。
他们想军政分离,让军营离他们远远的,而军营想军政合一,边关要什么县衙?归入军营体系才是好事。
说白了,就是边关军营认为,县衙是多余的,碍手碍脚还没啥用。
县衙认为,军营麻烦多没油水还争他们的利益。
即,都想要更多的好处,都不想乱七八糟的麻烦。
军营认为力量是分配权利、责任的要素,县衙认为权力与政治地位是分配权利、责任的要素。
利益冲突,权责认知偏差,让他们都因对方产生了不满。
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