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第65章 郎顗襄楷列传2（第5页）

石者安类，坠者失势。

春秋五石陨宋，其后襄公为楚所执。

秦之亡也，石陨东郡。

今损扶风，与先帝园陵相近，不有大丧，必有畔逆。

案春秋以来及古帝王，未有河清及学门自坏者也。

臣以为河者，诸侯位也。

清者属阳，浊者属阴。

河当浊而反清者，阴欲为阳，诸侯欲为帝也。

太学，天子教化之宫，其门无故自坏者，言文德将丧，教化废也。

京房《易传》曰：“河水清，天下平。”

今天垂尽，地吐妖，人厉疫，三者并时而有河清，犹春秋麟不当见而见，孔子书之以为异也。

臣前上琅邪宫崇受干吉神书，不合明听。

臣闻布谷鸣子孟夏，蟋蟀吟于始秋，物有微而志信，人有贱而言忠。

臣虽至贱，诚愿赐清闲，极尽所言。

书奏不省。

十余日，复上书曰：

臣伏见太白北入数日，复出东方，其占当有大兵，中国弱，四夷强。

臣又推步，荧惑今当出而潜，必有阴谋。

皆由狱多冤结，忠臣被戮。

德星所以久守执法，亦为此也。

陛下宜承天意，理察冤狱，为刘瓆、成瑨亏除罪辟，追录李云、杜众等子孙。

夫天子事天不孝，则日食星斗。

比年日食于正朔，三光不明，五纬错戾。

前者宫崇所献神书，专以奉天地顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。

其文易晓，参同经典，而顺帝不行，故国胤不兴，孝冲、孝质频世短祚。

臣又闻之，得主所好，自非正道，神为生虐。

故周衰，诸侯以力征相尚，于是夏育、申休、宋万、彭生、任鄙之徒生于其时。

殷纣好色，妲已是出。

叶公好龙，真龙游廷。

今黄门常侍，天刑之人，陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆，岂不为此？天官宦者星不在紫宫而在天市，明当给使主市里也。

今乃反处常伯之位，实非天意。

又闻宫中立黄、老、浮屠之祠。

此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。

今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！

或言老子入夷狄为浮屠。

浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。