九天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第68章 樊宏阴识列传（第4页）

准字幼陵，宏之族曾孙也。

父瑞，好黄老言，清静少欲。

准少励志行，修儒术，以先父产业数百万让孤兄子。

永元十五年，和帝幸南阳，准为郡功曹，召见，帝器之，拜郎中，从车驾还宫，特补尚书郎。

邓太后临朝，儒学陵替，准乃上疏曰：

臣闻贾谊有言，“人君不可以不学”

。

故虽大舜圣德，孳孳为善；成王贤主，崇明师傅。

及光武皇帝受命中兴，群雄崩扰，旌旗乱野，东西诛战，不遑启处，然犹投戈讲艺，息马论道。

至孝明皇帝，兼天地之姿，用日月之明，庶政万机，无不简心，而垂情古典，游意经艺，每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。

虽阙里之化，矍相之事，诚不足言。

又多征名儒，以充礼官，如沛国赵孝、琅邪承宫等，或安车结驷，告归乡里；或丰衣博带，从见宗庙。

其余以经术见优者，布在廊庙。

故朝多皤皤之良，华首之老。

每宴会，则论难衎衎，共求政化。

详览群言，响如振玉。

朝者进而思政，罢者退而备问。

小大随化，雍雍可嘉。

期门羽林介胄之士，悉通《孝经》。

博士议郎，一人开门，徒众百数。

化自圣躬，流及蛮荒，匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学。

八方肃清，上下无事。

是以议者每称盛时，咸言永平。

今学者盖少，远方尤甚。

博士倚席不讲，儒者竟论浮丽，忘謇謇之忠，习諓々之辞。

文吏则去法律而学诋欺，锐锥刀之锋，断刑辟之重，德陋俗薄，以致苛刻。

昔孝文窦后性好黄老，而清静之化流景、武之间。

臣愚以为宜下明诏，博求幽隐，发扬岩穴，宠进儒雅，有如孝、宫者，征诣公车，以侯圣上讲习之期。

公卿各举明经及旧儒子孙，进其爵位，使缵其业。

复召郡国书佐，使读律令。

如此，则廷颈者日有所见，倾耳者月有所闻。

伏愿陛下推述先帝进业之道。

太后深纳其言，是后屡举方正、敦朴、仁贤之士。

准再迁御史中丞。

永初之初，连年水旱灾异，郡国多被饥困，准上疏曰：

臣闻传曰：“饥而不损兹曰太，厥灾水。”