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“后汉书(.shg.tw)”
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献帝践祚之初,京都童谣曰:“千里草,何青青。
十日卜,不得生。”
案千里草为董,十日卜为卓。
凡别字之体,皆从上起,左右离合,无有从下发端者也。
今二字如此者,天意若曰:卓自下摩上,以臣陵君也。
青青者,暴盛之貌也。
不得生者,亦旋破亡。
建安初,荆州童谣曰:“八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。”
言自中兴以来,荆州无破乱,及刘表为牧,民又丰乐,至此逮八九年。
当始衰者,谓刘表妻当死,诸将并零落也。
十三年无孑遗者,言十三年表又当死,民当移诣冀州也。
顺帝阳嘉元年十月中,望都蒲阴狼杀童儿九十七人。
时,李固对策,引京房《易传》曰“君将无道,害将及人,去之深山以全身,厥妖狼食人”
。
陛下觉寤,比求隐滞,故狼灾息。
灵帝建宁中,群狼数十头入晋阳南城门啮人。
志第十四五行二
灾火草妖羽虫孽羊祸
《五行传》曰:“弃法律,逐功臣,杀太子,以妾为妻,则火不炎上。”
谓火失其性而为灾也。
又曰:“视之不明,是谓不悊。
厥咎舒,厥罚常燠,厥极疾,时则有草妖,时则有蠃虫之孽,时则有羊祸,时则有赤眚、赤祥,惟水沴火。”
蠃虫,刘歆传以为羽虫。
建武中,渔阳太守彭宠被征。
书至,明日潞县火,灾起城中,飞出城外,燔千余家,杀人。
京房《易传》曰:“上不俭,下不节,盛火数起,燔宫室。”
儒说火以明为德而主礼。
时宠与幽州牧朱浮有隙,疑浮见浸谮,故意狐疑,其妻劝无应征,遂反叛攻浮,卒诛灭。
和帝永元八年十二月丁巳,南宫宣室殿火。
是时和帝幸北宫,窦太后在南宫。
明年,窦太后崩。
十三年八月己亥,北宫盛馔门阁火。
是时和帝幸邓贵人,阴后宠衰怨恨,上有欲废之意。
明年,会得阴后挟伪道事,遂废,迁于桐宫,以忧死,立邓贵人为皇后。
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