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第二十九章 北邙崔庄（第2页）

王凌轻呼一口气，释然道：“我与袁氏兄弟素无来往，倒是与崔氏有交。

不妨一同拜谒，看看崔氏庄中人力、物力。

不妨与崔兄讨教一番，崔兄主守，扬祖主攻，看看究竟如何岂不有趣？”

“如此冲撞崔氏，是否不妥？”

“崔兄豁达之人，只缺解闷之物，岂会在意这等微末之事？”

王凌笑着反问，又伸手指指魏越和自己，挤眉弄眼却是一副磊落不怕事大的气概：“何况冲撞之事你我心有所思，言语有所谈，也不差告知崔氏这一步。”

意思很简单，心里都构思过，言语间也无顾忌说了出来，难道还怕崔氏知道么？

御车上坡的路上，王凌向魏越解释崔氏庄园的来由，其实这也是一件比较有名的思想变化事件。

那位与蔡邕齐名的草书大家崔瑗是豁达之人，他做县令的时候有能力组织百姓开垦出几百顷稻田，就是懒得治理自家产业。

在雒阳病逝时，对儿子崔寔表示：“夫人禀天地之气以生，及其终也归精于天，还骨于地。

何地不可臧（藏）形骸，勿归乡里。”

意思就是人来于天地，也将归于天地，没必要将他的遗骸运回幽州安平安葬，十分坦然、勇敢的面对死亡，而不是痴迷于各种乱七八糟的鬼神说法。

于是崔瑗被安葬于北邙山，崔寔面对父亲留下的烂摊子开始家业振兴计划，这座庄园就是在那个时期建立好的。

崔寔变卖都亭区域的高价房产，集合人力物力在北邙山下重建庄园，在庄园内以手工业经济还完外债，并以这番经历写下《四民月令》。

王凌讲述时言语中对崔瑗的潇洒人生态度、崔寔的经济观念十分推崇，并感叹若是他站到崔寔的角度来看，很可能是灰溜溜离开繁华的雒都以节省不必要的开支，在老家以农业完成积累后再一次入京。

“天下人烟之密无出雒都右者，生活在雒都之中花费的钱财远多于他处。

故而，这挣钱之处也当以雒都为首，何况……”

王凌笑吟吟看着魏越止住下言，问：“扬祖可有其他感想？”

车已停在崔家门前，魏越下车后双臂负在背后，面相东南享受着迎面暖风道：“王兄未言之处，我大致也知。

若当年崔尚书率族人回安平，那就无有眼前的崔氏庄园，自不会有如今的廷尉崔公。”

颇有感触，魏越微微眯眼：“雒都之中生活压力固然大，但也是天下机缘齐聚之处。

朝为牵牛郎，暮做黄门郎，大抵如是吧。”

“啪！

啪啪！”

王凌拍掌，却怪笑道：“好一个牵牛郎，不过黄门郎倒也妥当，有才有德之人能做黄门郎，有才无德之人也能做黄门郎。”

黄门郎规模比较大，不同于光禄勋体系的郎官，黄门郎这一系郎官属于天子近臣，有郎官佼佼者充任的黄门侍郎，也有各种宦官充任的小黄门、中黄门等等之类。

王凌径直到门前递交名刺，却遭门前崔氏仆僮直接拒绝，说是崔州平公务劳累，需要休息。

魏越却感觉今日山坡上的南风不正常，仰头观望天际云层时，却听背后王凌大呼，扭头去看就见崔氏仆僮没拦住，王凌已冲入门中大呼，一口一个崔州平，惹得崔氏仆僮面红耳赤怒意满满，若不是王家仆僮拉扯着，可能早上去揍王凌了。

对此魏越也顿时头疼，似乎王凌与崔家的关系，不像王凌口中那么熟。