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第87章(第1页)

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“上党旧事(.shg.tw)”

第87章

刘福禄的二个女儿刘保童、刘保禅四五岁的时候正在跟随母亲赵英子在京津一带走码头演出,回来后又正遇到三年大灾荒,母亲赵英子不幸去世,耽误了裹脚的最佳年龄。

到十岁的时候,刘福禄归入故里,担任了里正才听族人妈妈跟姑亲们说:“若刘保童、刘保禅再长大一点裹脚就更受罪了,还不一定裹好。”

女孩裹脚是女人们的事情,男人们不大强管。

女孩子裹脚的最佳时期是在四五岁的时候,裹脚是个很痛苦的事情,因为每只脚除大拇指外的四根脚趾头要用布紧紧地向下窝向脚心,黑天白日不能将布解开,为了踩断脚趾还得不停地下地走动,截止脚关节脱臼变形,半年后除大拇指外的八根脚趾就会完全弯曲在脚掌下面,标准是从上面看不到被弯曲的四根脚趾。

在当时女孩不裹脚是长辈们的责任,伤风败俗,违背家族礼仪,女孩长大了因为没裹脚就嫁不出去,除非嫁到一些下等家庭。

自刘福禄担任里正,开了学堂,立下乡约后就带头跟乡民一道遵循乡规,沿袭旧俗,可在女儿裹脚这嘛事上拖拖延延,不太注重,按他的说法是,女孩裹脚又受苦又受累,日后不能行走,实乃妇女之不幸,虽是旧俗却也不归大清法令,能改只改,好好的一双脚板硬是拧的像麻花模样,只图男人欣赏却让女人遭殃,一身受辱。

同治年间,他的妻子赵英子就是一双大脚,走南闯北,还进宫给老佛爷献戏,看到宫里的女人就没人裹脚,世道轮回,旧俗也得变。

此言一出,乡民无一响应,甚者有乡民背地咒他伤俗。

现实也是?他的两个大姨子赵秀苹、赵秀芝也是从小没裹脚才是一个做了妾,一个被“响马”

掳走?

可是两个女儿从京城回来已经长大,看到给她们裹脚,听到那个惨叫声,看到那个痛苦的样子,加之女儿的哀求,刘福禄就不再强给她们裹脚。

刘福禄对此很无奈,也确实不想让女儿活活受那个罪,他也不上心女孩裹脚的事,他在闯江湖那些年就见到不少没有裹脚的女孩,走起路来都是风风火火的,再说他的妻子赵英子也没有裹脚。

不过刘福禄的目的就是找借口让两个女儿躲过裹脚这一关,还跟族家长辈说大清律例上也提倡过不让女子裹脚的事,意思是不裹脚也没有违反大清律例,他是里正保长,除了不给女儿裹脚还不想让乡民抓住他的小辫子。

至于女儿长大嫁出去嫁不出去都不是眼下的事情。

也应了族家姑妈们当初说的话,到两个女儿长得亭亭玉立貌美如花的时候,上门来提亲说媒的就是没有。

这还让刘福禄犯了难,就是因为女儿没裹脚,像他这样的大户竟没有媒人登门提亲的。

女儿嫁不出去也是家庭的不幸。

幸好赵秀苹知道了,来河口庄见到刘福禄,经他同意把两个女儿领走了。

赵秀苹是女儿的大姨,女儿被她领走,刘福禄是最放心的。

自靳义堂在平顺小西天举起“柔风显灵替天行道”

的大旗后,在太行山潞府一带搅乱了那些种植罂粟大户的发财美梦,自己因买卖罂粟也发了家,在遥镇挨着刘福禄的新宅也置了一处宅子,然后置买田地纳妾顾家丁养侍女,开始过上了滋滋润润的生活。

自己的生活富足了,那些种植罂粟而坑害乡民的大户减少了,靳义堂所带领的烟民只是为了满足自己的烟瘾而举起“替天行道”

之大旗,也从此名扬千里之外。

这也是当地官府默认了他们这种“狭义”

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