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相面的先生就能推测出来,他早年家境不好,他父母没有力量给他娶媳妇。
直等他自己学好了能耐,能在社会里做事挣钱养家了,才娶上媳妇。
他女人家还不是冲家当给的,而是冲他有能耐给的。
有些人明白世故人情,养活姑娘要说婆家,宁给有能耐的姑爷,亦不给有产业的。
有产业的人家有儿女都是溺爱,别看他家有产业,还不一定守得住哪!
只要姑爷他有能耐,比姑娘大几岁都不在乎,姑娘过了门,绝不能跟男人挨饿。
凡是没钱的人家,有儿子亦不能早娶媳妇,一者没钱娶,二者娶过来亦没钱养活。
就是父母给儿子张罗媳妇,他儿子年纪小又没学出什么能耐,又瞧不出准有来历,说媳妇亦是没人给。
所以相面的先生遇见有人来谈相,如若说问他是三十七岁媳妇才十九岁,准知他是个“水码子”
出身(江湖人管没有产业的人、贫寒的人调侃儿叫水码子),就说他少运不好,祖业不靠,自创自立。
他听了准佩服先生的相法高明。
说他走了二三年的好运亦能对的。
以他三十七岁媳妇十九岁推测,他娶媳妇亦就是二三年,绝不是六七年的。
若是六七年,他媳妇才十一二岁哪能娶呀。
可是续弦填房者另说,不在此例。
这是相面先生所用的江湖术中金点十三道簧里的水火簧。
这种说法是在点头本身用的,还能往深里用哪。
若问他祖父多大年岁,问他祖母多大年岁,亦能知道他祖父母当初穷富。
如若点头说他祖父六十一岁,祖母六十四岁。
要是按着水火簧推测,他祖父是十三四岁娶的媳妇,当年他家是有过家产的阔家呀。
如若说他祖父八十一岁,祖母五十三岁,按着水火簧 推测,他祖父就是个穷光蛋出身了。
任他本人多阔,他祖上亦是贫寒人家。
譬如点头儿说他父亲五十三岁,他母亲五十六岁。
按着水火簧推测,他父亲的少运亦是不错呀。
若是他父六十岁,他母五十岁,按着水火簧推测,他父亲少运不好,晚娶妻,亦是没有祖业自创自立的人物了。
这是水火簧的深奥之法,能推测人三辈子穷富。
可是,这样的推测在那个时代使用行了,若在大清庚子年前后,就不能这样使用的。
八旗人家家中虽没有恒产,少爷有十###岁,在弓房学会了拉弓射箭,赶上旗里出缺,挑缺的时候,一马三箭射中了,便能每月关几两银子的旗饷,一年四季能领到老米,或许有人冲他得了钱粮能给他个媳妇。
若在那时代遇见八旗的人,用水火簧又不能按着现在的推测法了。
彼一时,此一时。
江湖艺人金点的水火簧,亦是随着时代性变迁使用的。
江湖人对于世故人情亦是按着国家的制度、社会的变迁来研究的。
他们的研究法是深入社会的,是深入农村的,绝不是闭门造车、关上门研究啊。
多值得人钦佩。
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