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第三十三章 心斋（第3页）

。

什么叫“心斋”

？

颜回跟孔子请教数日后，说“回益矣”

，有所增益了，孔子问什么样的增益，颜回说自己忘记了仁义，孔子说这还不够。

又数日后，颜回说自己忘记了礼乐，孔子说还不够。

他日复见，曰“回益矣”

，孔子问“何谓也？”

颜回回答：“回，坐忘矣。”

孔子问“何谓坐忘？”

颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”

心斋调心，便是“坐忘”

！

不过傅源在“坐忘”

的基础上，还加上了“三省吾身”

。

普通人一旦静下心来，就会涌起诸般杂念，这诸般杂念是不可能被压制下去的。

针对这诸般杂念，道家说“忘”

，杂念可以有，但不去想，比如莫名其妙的想到一个人，但是不能去想这个人跟你有什么关系，或者这个人做过些什么，把后面这些都忘掉。

儒家则是“定，静，安，虑”

，定住身心，引导杂念，比如专门去想一件事，然后针对这件事深入去想，专注去想，把所有杂念念头都引导到这件事上去。

直到全神贯注的去想这件事，想到心静，想到神安，将这件事的方方面面都想清楚，思虑周全。

而傅源“三省吾身”

，想清楚自己以前经历的所有事，想清楚每一件事，想清楚有没有违背过自己的本心。

只要自己行事不违本心，合乎心中的道理，那“理直”

，则“气壮”

！

每想清楚一件事，自己的气，就壮大一份！

……

就在傅源把自己关在房子里，坐忘心斋，调整身心时，远在江西龙虎山上，迎来了一位客人。

这位客人不是异人，也不是旅游局的，更不是道家协会的。

这位客人的身份没人知道，一来就找上了龙虎山老天师。

两人躲在房间里聊了半天，之后客人离开，老天师开始闭关。

名为闭关，实则却避开了所有人，悄无声息的下了山。

在山脚下，上了一辆车后，便踪迹全无。