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第94章 94采风（第2页）

触及到，不是纯碎的心思意念和凡梦身梦，而是在生命的光辉之下，对生命的颂扬讴歌和砥砺。

我们的周围有英气有灵气，有信念之气有生命追踪的浩瀚之气。

我们之所以孱弱，是因为我们只生活了一半，可怜的一半。

一者是天的期望。

天期望么，其实它仰仗的是人，人是它的旨意，人是它的体现。

一者是恶魔的力量，防不胜防，几乎就等于了是生活。

另一大部分就随手送人和随波逐流了。

生命只是消耗，我们没有能量可以补充。

我们的“智慧”

让我们或者不让我们看到这个能量，子虚乌有，无稽之谈，我们是辩证唯物主义者，我们是马克思主义者。

类同狡辩，但至少这也是意识的力量。

就如民心向背一样。

对善的力量是建设，对恶的力量就是拆毁，每一份心愿都是流动的河流。

根据心多心少，也有的心深有的心浅，有的牵动的力量大，有的牵动的力量少，决定河流的水大水小和流动速度。

这样意识的河流有三份心愿就可以启动起来，至少是三份。

两个人形成不了圈子，除非灵人你不能说我把我自己围住了，这样的事情一定有。

三个人就有了循环，每一个人是另两个人的中间，又是另两个人的边缘。

道路不是只有一条线，而至少有两条。

有去有来，有远有近，有心酸有甜蜜，有第一人格也有第七人格。

身心灵任何一界，对于个人来讲都有三种不同情况的存在，我爱的，爱我的；与我陌生，不相关的；恨我的和我恨的。

往往不会正好，我恨的也恨我，爱我的我也爱他，漠不相关却不一定就真的漠不相关，不相恋也不相欠。

道理不同、道德不同，有分歧有争吵，有的人活成了孤家寡人，有的苟且而随声附和，是要来抽走人们心里的某些东西，或者要栽植上某些东西的，受到万人拥戴。

别说身心灵三界了，在心界，也难以动荡出一个标准来，实际情况是先有标准然后才有标准，也就是追求，有追求才会有可能遇到同类。

标准才会成立。

所有的意识都充塞在意识界的天空，就像图书馆，也许有人分门别类，有人制定了索引，可以按图索骥。

思潮、系列、华夏国内外，古代中代近代现代，巫还是筮，祝福还是诅咒，禁锢还是释放。

爱是很重要的一部分，另一种情怀，对美好存在的祈求和加固，宁愿为之献身。

这里的献身，身心灵都包括在内，身体最大的作用是死亡，从生到死的拥有，面临死亡。

生前自己不知，死后别人不知。

一生劳碌或闲暇它，为它疼痛或为它欣喜，被它负累但也幸亏有它。

身苦心苦有相交集的一部分，大部分各不相同。

求不得，爱别离，怨憎会，五阴炽盛，色受想行识，人是主宰，人又是牵绊。

不同的人不同的苦不同的苦的程度，是荒原是深渊也是流浪。

至于进一步的苦，以前的苦为甜为喜庆，也有了转身的时间和地方。

转身都是从最深处的地方转身，痛苦成了依靠。

或者已经无法再坚持，没有力量可以支持这个坚持。

前面的那些身影都已经痛苦成像，站在各个路口，回首的时候反而觉得是一种收获。

身后怕遗忘，身前忘放手。

这个放手不是个人的情愿或不情愿，而是一个综合指数，有时候是灵数。