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离开了,它也会存在。
很多人因病而死,死了,病好像已经好了,但其实没有好,病只是达到了它的目的,不再发挥作用。
病并没有得到解决。
解决病有三书,地书人书天书,解决的是身病,心病和灵病。
可以一无病,二无病,三无病。
在病的方面,一不能代表二,二不能代表三,三也不是一,但可以互相影响。
三者之中,任何一者都可以影响其它二者,好的会好起来,差的会差下去。
任何一点的好都是那么好,有一点月亮,就有一点阳光和星光。
而云遮月和黑霾充塞,被堵塞的也不仅是一个通道。
曲径通幽处,身心灵三者之中是有通路的。
如同浮云的三座仙山岛屿,能够来来往往。
这些路在天然上是各自想通的,后来不再相通了,我们的心已经不在那里,有的留些隐隐约约的痕迹,有的已杂草丛生,或壁立千仞。
我们成了另外一个人。
另一个我被幽闭起来,它还活着,它睡着也是醒着,我们活着是因为它还活着,给了我们以无穷的希望。
救他就是救我们自己,觉醒他就是觉醒我们本人。
那似乎是另一个世界,但又是这个世界的映射,虽然不同,这就和训练和战场是两码事一样,但在底线上,某些对于生命的实质有可以借鉴的地方。
就是另一种作用,训练,也叫练兵。
我们从罪恶的城市而来,经过一条秘密通道到了风景如画的美丽乡村。
这里很贫瘠,但贫瘠是相对的,贫瘠其实是一种自由,不用非常向外,而是可以清楚地看到命运的背影,进而注重我们自身。
因为牵缘出来的线都很短,不用奋斗一生或苦苦的大半生,想回头的时候已经无头可回。
也就是麻烦的线,保持一个清明。
我们是我们自己的时候我们感到寒冷,就是贫瘠的感觉,而丰富是从内部的身心灵而来。
丰富从内部而来,来自于身,身中的心,心中的灵。
以灵来应对世界,就是今后灵在意识界的行走,物质有空虚的一面,而虚空并不是没有,真正的没有是我们没有心,没有灵。
这时候的存在没有意义,有意义的存在是因为心,因为灵。
那时将没有重力,这时候就要深得重力的妙用,在“有”
和“无”
之间邯郸学步。
没有重力就会非常轻,本来本身就很轻,更要学会借力。
也就是学会了依附和安静,一阵风可以把自己吹跑,人的呼吸真的震耳欲聋,目光可以把自己看远,人的气味可以把自己推开,人身上的火焰,生火死火或者病火可以把“人”
烤焦。
最宁静的天空是人的意识,他只要有想就可以了。
想不会断绝,人的,灵的。
因为一般人还不具备想的力量。
再就是一些远僻之地,洞穴岩穴,空屋坟地,废墟或者动物、植物、矿物、器物之中。
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