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第四十九章 炎黄文明（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

如在梦中，可以是一种极度的惊喜，一种不可置信的感觉，也可以是一种惆怅彷徨的感觉，此时此地的两爷孙的感觉就是如在梦中。

沙啵老人也不清楚自己应是惊喜还是惆怅，自己千方百计的算计、表演，为了自己的族人放下尊严，最后却得知自己做的根本就是无用功。

虽然结局可能远好于自己的预计，但是谁都不愿承认自己的努力完全是白费功夫、多此一举不是。

神的威严是不容抗拒的，哪怕是位准神，但也是神的一类不是。

其实，沙啵爷孙也知道自己根本就没得选择，一位没有正式封神的准神向你泄露如此重要的秘密，难道还有你讨价还价的余地，毕竟这也关系到他的安全啊！

拒绝的后果只有一个，但是也要看你是否有这个勇气了，何况，这个提议不仅能够满足自己多年的愿望，而且自己爷孙获得的好处也足以令最伟大的帝王、最富有的巨商、最强大的凡物存在都羡慕的啊！

大灵的信仰严格来说只算一种自然膜拜，一种单方面奉献的行为，何况那位大灵已经陨落，所以改变信仰对于他们来说并没有什么难度，反正即不会丢失什么也不会得到什么惩罚。

因此，这爷孙俩第一时间与威斯恩达成了信仰链接，成为他的第一批信徒，可惜的是威斯恩还不是真神，不能赋予这两位极好的牧师人选以神术，虽然他们的信仰还是如此浅薄。

“半年之内，我必将封神！”

这是威斯恩对爷孙俩的承诺，也是给他们的考验，半年时间，准神的亲自教谕，如果他们都不能更为深入理解神意，那么他们又如何有资格做神的代言人呢？

“在此之前，你们无需去大肆宣扬教义，你们最最重要的是学习理解引入炎黄文明的存在，这个文明是我结合你们的存在而引入创建地，你们应该感觉到它的理念非常适合你们，不同的地方就是你们应该改变的地方。

记住，只有当你深入理解融汇了它，你才能更好的宣传它，而我给你们的将只是最为核心的基础，在此之上它需要根据环境、人物、对象等等不同有所变化，变化方能进步，只要不违背核心思想，任何变化都是可以尝试的。

摩勒，尤其是你一定要记住这点，一旦作了我的选民，你将拥有极大的荣耀和权利，但是除非出现严重威胁将来教会的存在的事情或者严重亵du事情，你绝对不能插手其中，你必须永远做我的最后一个公正的代言人、裁决者，信徒在凡间最后的依靠，而非一个高高在上，权倾天下的代言人、权柄执掌者。”

“在此之余，你们也需加大瀚州人的文明教育，我希望所有你们能够接触的瀚州人都能学习理解炎黄文明的精神，告诉他们伟大的炎黄文明是我给他们最好的恩赐，接受它，融汇它，它是瀚州人文明的深化，记住从今而后你们将是新的炎黄文明的继承者与传承者，将它发扬广大，令世人崇敬是你们当然的责任......”

责任感，这是威斯恩提倡宣扬的炎黄文明的首要精神。

勇于承担自己应做的事情；值得做的事情和有必要做但可以不做的事情，也视为自己应该做或承担的事，这才是真正的责任感。

忠于职守，尽心尽责，对神诋、对民族、对国家、对家庭、对亲人、对朋友等等人所有的行为都应当具有责任感。

它是神赋予我们的伟大职责，是我们战胜诸多困难的强大精神力量，是我们排除万难，甚至获得神恩的最大标准。

神如是说，如是行。

忠诚，真心诚意、尽心尽力，不可二心。

首先，应忠于神，因为是神为你们带来安宁与保护，神将抚慰你们的心灵，治愈你们的灵魂。

其次，应当忠于民族，终于家国，它们是你们在凡世间一生最重要的痕迹，当是你存在价值的集中体现。

其后，当忠于父母，忠于丈夫妻子，忠于左邻右舍......他们是你凡世间最好的助手，是你们相濡以沫直到最后到达神国的重要支持者。

神希望你们具有责任感，竭尽忠诚，这是你们到达神国的唯一大道；一个忘却自己职责，冷血无情唯利是图的人，在神的眼中就如那些浅信者一般，即便他再虔诚神国的大门依旧不会为他打开。

威斯恩明白，一个文明的进步与伟大过程中，社会责任的作用是重大的，它是维系文明这个社会结构的基石，智慧生物的自私个性必须用社会责任来约束。

可喜的是，这是一个真神的世界，以神谕来处理起来方便很多。

道德，它是发扬提升文明的重要内容，是指凡人们行为应遵循的原则和标准；是处理凡人与凡人、凡人与教会国家社会之间各种关系的一种特殊的行为规范，以善恶为标准，调节凡人之间和凡人与社会之间关系的行为规范。

它必是扬善抑恶的，与律法不同，它是判断你们的品质的标准，主要依靠你们自觉的内心观念来维持。