九天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

0273 性与爱（第2页）

很意外的，白继飞导演找到了我，向我描绘了《imax-3d玉莆团》，这是一个拍起来很简单，但是又能很好地验证imax-3d效果的电影，这样才有了电影的立项和投资。”

“当初看到这个剧本时，我也有过挣扎，说实话，作为一名大陆导演，我对于性这个话题也是谈之色变的。

我指导别人拍过床戏和吻戏，但是都是浅显的层次，但是一名导演，一名优秀的导演，你不可能完全的抛却性这个部分。

性和爱是伴随着人类的生活，持之以恒的东西，很多优秀的、经典的电影，或者其它一些艺术形式，都有过对性和爱的描述。

这是艺术的范畴，我必须试着让自己懂得更多，理解的更深刻，我才能在未来拍出更好的电影。

我希望这一次的《imax-3d玉莆团》能够使我收获到，不仅仅是技术，也有艺术。”

邵帅军说完自己想说的，就把话筒交给了白继飞。

他一直认为，性不应该被排斥，从古老的性器官崇拜开始，性就伴随着艺术，一直在流传，从未断绝过。

电影是艺术的一种，也应该继承这种艺术形式，很多大导演都对性与爱有过深刻的剖析，在国外这很常见，只有在国内，大家对性与爱更为闭塞和抗拒。

以前我们甚至连大声的喊出“我爱你”

都不好意思，更别说在公共场合接吻。

现在，提倡自由和开放，可以手拉手可以拥抱接吻。

唯有对性的解放依旧不够，也似乎非常的排斥，广电在这方面，是能删的绝不手软，拿下金棕榈大奖的《色.戒》月饼被都快被删成了月牙……

话筒到了白继飞手中，第一次面对这么庞大的阵容，硬是深呼吸了一分多钟，才开口：“《imax-3d玉莆团》是起源于古人李渔的小说《肉莆团》，曾经有很多关于《肉莆团》的影视作品出现，因为“玉”

和“肉”

在粤语中同音，所欲香港电影大多将之成为《玉莆团》，我的这部电影是香港电影，也延续了这种称呼。”

“在谈论电影之前，我们不妨先讨论一下原著。

《肉莆团》故事内容很简单……”

“主角未央生是个虚托为元朝至和年间的风流才子，发宏愿要作世间第一个才子，娶天下第一位佳人，在娶了佳人玉香后，不满道学家丈人的管束，出门游学。

为了勾引女人，他请游方道人用狗的玩意进行异种移植，将自己原来‘目渺渺而愁予’的玩意改造得硕大无朋。

靠这‘本钱’以及出众的才貌，他先后勾上了有夫之妇艳芳、香云、瑞珠、瑞玉和寡妇花晨。

艳芳的前夫为报夺妻之恨，跑到未央生的老家去勾引上了玉香，将她拐到京师卖入窑子。

玉香成了京师名ji后，未央生慕名去嫖宿。

玉香羞惭之下自尽，而未央生从此大彻大悟，遁入空门，为了‘狠斗私字一闪念’，不惜挥剑自宫斩去了烦恼根，苦修二十年后终成正果。”

“从这里不难看出，李渔沿袭了佛家常说的因果报应，顿悟空门的那一套。

在小说中，大胆的提出了性是正常的活动，不该怕它惧它从而遮掩它，更不应该过分的宣扬性是丑陋的，具有危害的。

道学中批判性，中医上也有‘藏精’一说，似乎中国人就是要把性给藏起来，这是不能显露的。”

“古代很多例子，包办婚姻，夫妻在圆方之前甚至连面都没见过。

更不可能去医院做个生理检查，看看适不适合结婚。

所以就导致了很多命运的悲剧，这是礼教的吃人，特别是程朱理学建立后，对礼教的苛刻程度到了令人发指的程度。”

“在秦汉隋唐之时，民风还是很淳朴和开放的，妇女再嫁，或者抛头露面完全是可以的，男女平等，更有很多大胆追求爱情的故事广为流传。

但是为何到了宋明之后，社会的风气就一再趋向于保守和病态了？不得不说程朱理学害人，妇女的三从四德被绑上了礼教的战车上，于是压抑了我们中国人整整数百年。”

“谈到性，即便不是谈虎色变，也是羞于齿口。

这正常吗？我们说先贤讲究美德，于是从一而终成为了典范，似乎现在宣传性就是违背了这种美德。

是一种非常下流和无耻的背叛，是堕落的、不健康的。”

“可是呢，一味的隐瞒才是不健康的，很多国家都开始了性教育课程。