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第二章（第5页）

老庆又说下去“男人为了寻找自我，一生都在酋长、板凳之间徘徊，一方面向往当酋长的艳遇，妻妾环伺，一方面又希望福妻荫子，这就让女人要找一个一生属于自己的板凳很难……”

牧牧痛苦地说“我虽然不是板凳，但我是沙发，我非常爱我的妻子，她温柔、漂亮、有个性，我忘不了那些花前柳下的浪漫故事，也忘不了山前水后的情真意切，更忘不了那些疯狂的日日夜夜。”

“可是你又没有尽你板凳的义务，得到了，你就不珍惜了。

男人和女人组成婚烟，婚烟的归宿是平淡，平淡不等于美丽。

婚烟是一种生命，生命是流动的，婚姻的死亡是一种痛苦，承受痛苦是一种态度，享受平淡也是一种态度。

女人是水，男人是火，火可以煮水，水也可以灭火。”

老庆一字一顿地说，慢慢看着火锅下面的火燃尽。

牧牧叹了一口气，惆怅地说“我情感的火已经熄灭了，生命的火也奄奄一息。”

老庆望着远处依偎着走过的一对情侣，悠悠地说“当女人为男人的花心而流泪时，别忘了，在人类感情中比喜新厌旧更铭心刻骨的是扎根在人们心中的恋旧情思。

为生活中的甜酸苦辣都成了共同的拥有，男女恋情也和生命一起成了永久。

与之相比，最浪漫的感情也成了转眼即逝的。

给板凳一点宽松吧，它会还你一个圆满。

是你的，走不掉；不是你的，你也得不到……”

牧牧神情黯淡，神伤地说“她在跟我离婚后，也没有和那青年企业家结合，因为那个男人有贤慧的妻子和儿子，我那可怜可恨的前妻至今依然孑然一身，她已经到了‘足球’的年龄，人人踢了……”

忽然，牧牧眼睛一亮，他离开座位，径直往外走去。

老庆见他这副模样，也随他而去。

老庆见牧牧前面匆匆走着一个女人，那女人身穿褐色皮夹克，盘着头发，风韵犹存。

那个女人来到一个山的拐角处，正见一个中年男人焦灼地等在那里，女人见到那人，两个人忘情地拥在一起，吻如急雨。

牧牧惊呆了，怔在那里一动不动。

老庆也被眼前的情景惊呆了，他也不由自主地停了下来，欣赏着这一对雕象般的男女。

男人停止了接吻，两个依偎着往山上去。

两个人消失了。

牧牧依然立在那里，一动不动，他的眼里噙满了泪水。

老庆走到牧牧面前。

“你认识他们？”

他问。

“那个女人就是我的前妻啊！”

牧牧凄凉地说。

“她总算找到了归宿……”

两个人回到餐厅时，一个伙计正焦灼地在门口张望。

老庆摸了一下伙计的秃脑壳，笑道“还怕我们逃账嘛，我们看西洋景去了。”

二人坐定，老庆见牧牧有些伤感，说道“爱情究竟是什么？科学在我们面前展示一幅人体解剖图，科学用一种零度的语言告诉我们，这是人的脑垂体，爱情就是从这个区域里发生的。

爱情就是荷尔蒙。

戴着深度近视眼镜的社会学家告诉我们，他只研究婚姻，而不关注爱情。

社会学家还会一板一眼地告诉你，婚姻是一种社会契约，婚姻的实质便是对象的社会性限制和调节。”

“实话跟你说吧，”

老庆“咕嘟嘟”

又喝下一大口啤酒，用手抹了一把嘴巴上的白沫。

“爱情本来就是一种朦朦胧胧的模糊的飘飘渺渺的充满神秘色彩的东西，有些人悦心于这种朦胧的神秘，这种说不清，道不明，剪不断，理还乱的模糊存在。

可一些人却极力想使爱情明晰化，程式化，定律化。