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第150章 曙光村正和血枪九式（第4页）

经过张凡的开导，总算也有了些感悟，渐渐放下心中的执着。

事实上这对于张凡来说也是很难得，讲经说法是一个佛教徒必经的一个修行过程。

《金刚经》说空第一，对于本多忠胜这种问题，很是对症。

而且张凡真言术有些小成，于他讲经很有些好处，因为佛教中得此功德，于讲经时能有让人更加信奉的奇异能力。

在这持戒者世界的场景，能力是有放大作用的。

因此，本多忠胜和他儿子本多忠政都是听得认真，心中皈依。

阿肯也是有所得，他三天来每天早上带着他的新战矛，在后花园练武。

那本多忠胜见了心痒，又得了张凡讲经的好处，便传授了了一套晚年自创的枪法“血枪九式”

。

这套枪法是他为纪念传授他武艺战技的恩师“血枪九郎”

长坂彦五郎而创。

这套枪法倒是结合了他一生战斗的精髓，注重实战，颇为实用。

阿肯受了好处，自然欣喜，也不急着走了。

和张凡又在城主府住了一阵子，每日缠着本多忠胜教授枪法，本多忠胜虽然不支持自己子孙修习枪法，希望他们弃武从文，能够在太平时期也能入仕。

但他本心还是希望自己技能可以传承。

因此两人，一个愿学，一个愿教，却也默契。

持戒者身体有加成，学习的主要是技能和经验，基础的体质训练却是省略了。

因此阿肯凭他的智商学得很快，这么一个聪明的学生，本多忠胜也是教的顺心。

这样在本多忠胜的居所，呆了一个多月，阿肯已然熟练掌握枪法，便和张凡与本多忠胜父子告辞。

几人相处时间不长，倒是有了些感情，再过二十多天本多忠胜就要意外死亡了，那时恐怕引起伤感，早些离开也少些牵挂。

本多忠胜父子二人一直把张凡阿肯送出城外很远，又是长亭设宴，一番送别。

再送就要送到二人下一站的目的地了——尾张土御门家。

这土御门家离桑名不远，也是一个大族，十分好找。

张凡联系了一下绿翼和本藏，二人都进展顺利，正在学习‘柳生新阴流’剑术和伊贺忍术。

看来到目前为止，一行四人都是比较顺利的。

就连运势最差的本藏也没遇到多大的阻碍。

除了张凡，都学到了实用武艺和战技。

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