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张凡知道刚刚那个演化欢喜佛的老者,所言不一定是真的。
因为他是自己和同伴灵魂中的业障所化,他所说的其实是自己内心深处愿意相信的情况而已,并非事实。
那么真实情况又是什么呢?这最后一层境界,自己和同伴究竟会面对什么?
带着一连串的疑惑,张凡难以进入禅定境界。
过了很久才慢慢平复了心绪,与绿翼轩辕星一起入定了。
善现天稳固境界后,天眼神足俱通,只要放开心境,那便是大自在境界!
所有障碍消灭,心思通达无碍!
此境界之上,便是色身消灭的‘四空天’,那便不是人类禅定所能达到的境界。
因为人类很难摆脱现有的色身束缚。
因此在人间成道的圣者,也是常驻‘五不还天’。
在此境界中领悟脱离轮回的奥妙,并以此为跳板,踏入圣界!
大自在天,梵文音译为摩醯首罗。
据说他住在色界之顶,为三千大千世界之主,在三千界中得大自在,故有此称。
大自在天在印度教神话中则为湿婆。
湿婆是毁灭之神与创生之神,又是苦行与舞蹈之神。
其形像为五首,三眼,四手,分别持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物。
浑身涂灰,颈上绕蛇,骑乘大白牛。
据说他有极大的力量,额上的第三只眼能喷出神火烧毁一切,还能主宰人间的一切悲喜荣辱。
禅定之天与三界之天,并非为二,即便在人间界,进入禅定后,也能够抵达这些高层次生物的层面,去观摩,去学习。
这就是为何佛教及其他宗教,将禅定作为一个非常重要的法门。
而色界之顶的大自在天,是这个禅定旅行的终点站。
再往上的无色界‘四空天’,必须是能够常驻色界的大能者,或者人间界已经于禅定中在色界天处于不退转境界时,才能去往体悟。
但也只局限于体悟一下而已,无法常驻不退转的。
而普通的禅定修行者,如果还不能常驻色界天,那是绝对到达不了的。
因此,即便这位禅定幻境的大能者,能够常驻‘大自在天’,然后去往‘四空天’观摩学习,张凡也不紧张,自己总能够等到他出定回来。
不过三人的运气还好,大自在天境界,果然发现了一位禅定者。
他正与一只非常可怕的怪物对峙着!
那只怪物羊身虎齿,眼睛在腋下,一只巨大的头颅和一张仿佛能够吞噬一切的巨口!
张凡三人非常熟悉,在持戒者世界的试炼场景中曾经见到过。
那就是在昆仑仙境外的那一场神怪大战中遇到的四大凶灵之一,凶徒饕餮!
“这算什么?”
三人在禅定中心意相同,轩辕星传讯道:“这幻境中还有这中山海经怪物?”
张凡解释道:“这大自在天,已经是随心所欲之境。
心之所想,便有所感。
那饕餮贪食贪财,乃是众生最毒之业障——贪婪的化身!
这位禅定者,恐怕正在想办法对治自己心中最大的魔障!
要知道这‘大自在天’即是圣者所居之处,但在最顶层,却是大自在天魔王所居之处。
圣魔同境,正是三界六道最神奇的境界!
如果这位禅定者不能克服心中最后魔障,那便成魔为大自在天魔。
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