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第二十四章 唐朝科考有医科（第1页）

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王平安大奇，他摸了摸鼻子，他每当感到疑惑时便会有这个动作，这回动作大了点，使劲摸了摸，摇头道：“应该是考诗词歌赋，还有实时策论吧，考药方？一般人应该不懂药剂之学吧？”

阿依丁在旁忽地笑了，道：“我虽是胡人，可对大唐的科考也略知一二，考进士是要考写诗，还要考策论，但考明经就不是了，好象是出段论语什么的吧，缺段话，然后让考生往上贴，不过如要考医科，我这个不是太明白，但想来是要考药方的！”

王平安顿时呆住，他的历史知识不能算太差，在现代时也泡过论坛，发过帖子，痛斥过封建科考的弊端，当时骂得挺痛快，还有一大堆的跟帖，相当地有成就感！

可他只知道明清考八股，唐朝是注重诗文和策论，比如那些有名的大诗人，所写的出来的著名诗句，都是为了扬名用的，也就是为了科考时做准备。

但是他从来没听说过，唐朝还有医科这一说！

成济生颇感诧异，扫了眼书房里成千上万的书册，又看向王平安，道：“平安老弟，虽然你读书破万卷，学问很好，但你要知道考进士是非常难的，每科录取少则几人，就算录取得多，也不过才三四十人。

三十老明经，五十少进士啊！

要想中进士，首先得扬名，不知平安老弟在京城认识哪位大佬？”

阿依丁摇头晃脑地道：“反正是考科举，为的就是要当官，考哪科不是考，何必考进士呢，如果要考明经科，我看还不如考医科，起码王老弟一定考得上，而且考完就能当官，多好的事啊！”

他自认和王平安的关系不一般，顺着话头，竟开始叫起王老弟来。

王有财见他们聊的起劲，命仆人奉上香茶，走到一边坐下，并不插话，他虽富有，但终究是个乡下土财主，见识不及成济生和阿依丁，所以干脆只听不说，安安静静的坐在一边当观众。

成济生道：“平安老弟，我看你还是考医科吧，必定能够考中。

而且只要做官，以你的医术至少也要做个医司，正八品的官职，别说明经科的无法和你相比，就算是新进士，一出仕就能做到八品官的，也不多啊！”

说到这里，他笑了笑，道：“老夫当初考医科时，应考的考生总共才十五人，结果当科全部都中，无一落榜，老夫出仕便做了八品医司，而当年的进士第一名，也就是状头，被配官时，也不过才八品而已。

所以你看，考什么科其实并不是太重要的。”

王平安听得迷糊，不明白他们到底说的什么，只好问道：“两位，我除了幼时请过师父启蒙外，之后便是一直在家自学，对于科考实在不是很了解，可否请两位为我详加解说？”

“术业有专攻，科考对于别人来讲困难，可对于咱们这种精通一门学问的人来讲，却是不难！”

成济生笑道，为王平安解说起来。

原来，唐朝的科考和后世大不相同，象现代人熟知的八股文，在唐朝根本就没有。

唐朝社会风气开放，政治同样也开放，只要考生有一技之长，那么朝廷便会录用。

这和现代人讲究的专业对口，极其类似，比明清的科考可是要开明且明智得太多太多。

唐初以杂科取士，从现在来看，是唐朝前期文化发达的一种动力。

所谓杂科，包括有医、卜、星、相、琴、棋、书、画等等，足足有五十几科，只要考生精通一门，即可登科，这和现代的各类大学有很大程度的相似。

而且，通过考杂科当官，并不会影响仕途，当然比之进士科的那些人升官是要慢些，但也不能说没有当大官的可能。

例如唐顺宗时主政的王坯，就是写隶字的书博士，而王叔文是下围棋的棋博士，都是杂科出身。

这和现代人的大学文凭是敲门砖，而个人水平是饭碗的观点又有些类似。

唐朝初期正是因为科考的开明，才得到了无数的人材，使得国力强盛，这和后世明清把科考固定在一个框框里，让大家都去读八股的作法，是完全不同的。