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第832章（第2页）

虽然没有人敢说出口，但还是能感觉到隐隐的对立的。

组织起来的宣讲里刻意绕过了“太子为女，女子当以父、夫、子为天”

这部分内容，也不敢刻意撩火提起“女子当真不如男吗”

的疑问，只提“君主为天，为何要讲究阴阳男女”

、“三纲五常，当以君先”

等等。

如薛瑜在《平阳昭公主》的剧本故事设置时，期望的发展那样，将君主单独列出一派。

被理直气壮说得最响亮的，就是：“我们不是在说男女，而是在说我们的未来君主，对君主帝王，怎能还用一贯的要求？莫非太子是女儿身，就不是太子了么？”

割席单列这种事，有利有弊，但在这个时代，弱化女性身份而强调政治身份，让人对出了个女性太子的惊愕和抗拒变得小了很多。

就像《平阳昭公主》这部戏里弱化了主角的女儿、妻子身份，而强调了主角的能力一样，被放大的重点，总是更引人注意的。

一部分男人来了几次没有辩过，翻来倒去只有几句话，被说得哑口无言，没能得到想要的崇拜和追捧后，就在旁边大肆散布“不是我们不行，是我们让着她们”

、“我们不屑于和这些没读过几年书的家伙争斗”

、“不必参与她们的集会，议题和能力都不堪一击”

之类的话。

但看不穿他们在为自己找补的人不多，薛瑜对这件事甚至还没专门安排风声引导，他们就沦为了京中笑柄，成为不学无术的代名词，一般人耻于与他们往来。

三人成虎，人言可畏，为避免抹黑过多，最新的《大齐要闻》加刊在收齐了稿件后，火急火燎地印了出来。

第一版就是皇帝的立太子诏书，顺着蔓延的争论风波，慢慢铺开，清晰向各处表明了最高统治者的态度。

而其他版面上，关于“贤德女君和平庸男君”

的议题，择优选了几篇投稿过来的赋文和诗歌，有骂得狠的，甚至说现在跳脚的都是亡国之源、叛国贼子。

……楚国势力倒是抓出来了几个尾巴，但是也没有那么严重。

但薛瑜清楚，骂人为的不是骂人，而是给她的投诚。

世间人多样，就算投稿来人心里不这样想，想要博取她的注意、抓住时机出头的，也会拼命往这条路靠拢。

如今卫道士一派里骂的最凶的人，还是理想主义者，而非官员。

至于官员们，在大多数人站出来说话的时候，如今大都刚入朝不久的女官们反而声音并不响亮。

她们地位不稳，在整个体系内部贸然出头很容易遭到攻击。

辛辛苦苦送入朝中的幼苗折了就得不偿失了，让人盯着消息和事情进展的薛瑜，在有人刚冒头的时候就按了下去。