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冲决知识的疆界一则小说的记忆术与认识论（第4页）

加西亚·马尔克斯在这个情节上精彩地展现了他对“记录涂销”

的深刻认识、控制能力，也恰如其分地示范了“遗忘记忆”

在文本之中和创作理论上的双重操作。

只有一个支持小说的词

无论是作为一项见证人类古老记忆术（及失忆征状）的佐据，抑或是作为人类生活、社会、文化及思想历史的某个自由记忆体，小说——一个主体——仍有它自己的意志。

即使初写小说的人（这个人或许终其一生都停留在初写状态亦未可知）只是在摹拟他曾经读过的作品，也有可能因之而耽溺其道，不可自拔。

然而我们始终无法否认：许多伟大的小说曾经启蒙了人类的智慧。

“伟大的小说启蒙人类的智慧”

，一句听来空洞的话。

这句话所可能引起的反感和驳斥之中最廉价的一种会是这样说的：“一个虚构（隐含逻辑性的‘伪’与道德性的‘假’与现实性的‘不真’等意义）出来的东西如何可能成为‘知识’？”

此一质疑使我们在还没来得及解释什么是“伟大的小说”

什么又是“人类的智慧”

之前首先发现：小说有一个后援强大的三合一的敌人。

在任何时代，人们都可以为小说冠以不符合逻辑（非科学）、不道德（非伦理）以及与现实无关（非实用）诸如此类的形容词。

小说站在真理的对立面。

可是有一个词，一个字汇，早在小说此一近代书写体制出现之前千年已经实存着了。

这是个希腊字：πIΣTHMH。

一个极富诗意（或者极富隐喻性）的词。

它由两个字根πI和IΣTAMAI组成。

πI可以翻译成“在……之上”

，也就是英文的“on”

；IΣTAMAI可以翻译成“站着”

“站在”

，也就是英文的“standing”

“tostand”

。

把这两个字根组合起来则须补充原字根并未容有但是必须赖之以成完整意义的主词和指示代名词。

整个πIΣTHMH的意思是“I’mstandingonsomewherehigh.”

——“我站在高处”

。

在一般通用的英文中，它被译为“science”

，中文是“科学”

。

但是，如果仅以原先的πIΣTHMH按之，我宁可将之视为“学问”

；πIΣTHMH同时也是另一个英文字“epistemology”

的字根。