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有序不乱乎一则小说的体系解（第4页）

’于是项王乃欲东渡乌江”

。

可是接下来的片刻之后，司马迁描述项羽对乌江亭长说的一段话中有“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还”

之语，可见那最后的二十八骑也在顷刻间被汉军歼灭殆尽。

试问：“非战之罪”

的慨叹、“吾为公取彼一将”

的豪语乃至“如大王言”

的赞服诸语，是经由什么方式载录下来，又辗转经历了两百年传到太史公的耳中的？项羽本人不是在旋踵间就被汉骑分尸裂体了吗？又是谁说出来的呢？

一个减法

然而，在另一方面，即使像司马迁那样大胆径用小说家手法所书写的历史，也有其他“另类知识”

可以渗入的空间。

《史记》卷一百一十七《司马相如列传》述及司马相如以“琴心”

挑逗新寡的卓文君，使之夤夜与之私奔：

相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。

卓王孙大怒，曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也！”

人或谓王孙，王孙终不听。

文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷，犹足为生，何至自苦如此！”

相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒。

而令文君当垆。

相如自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。

……卓王孙不得已，分予文君童百人、钱百万及其嫁时衣被财物。

文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。

这是一段堪称细腻的描述，相对于《史记》其他一百二十九卷的五十二万六千多字内文而言，司马相如骗色诈财的“小”

故事已经算得上占足篇幅了。

然而，到了《西京杂记》（托名为刘歆所撰）那里，犹有未尽之意：

司马相如初与卓文君还成都，居贫忧懑，以所着鹔鹴裘就市人阳昌贳（按：赊也）酒，与文君为欢。

既而文君抱颈而泣曰：“我平生富足，今乃以衣裘贳酒。”

遂相与谋，于成都卖酒。

相如亲着犊鼻裈涤器，以耻王孙。

王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。

文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。

十七而寡，为人放诞风流，故恍长卿之才而越礼焉。

长卿素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾，乃作美人赋欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死。

文君为诔传于世。

倘若全然满足于《司马相如列传》所提供的“历史知识”