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可以说,黄思为猿人们操碎了心,经历1350余年,才好不容易有今天这个样子。
而这只黑子,原本也是因为智力出众,语言能力、逻辑思维能力都不错,才被小可选中,外派到外部的猿人族群之中,指望让它去当一个启蒙者,改变整个族群。
但是事与愿违,黑子不但逃跑回来,反而在黄思搭救它回到地界,养好了伤之后,变得更加不思进取。
甚至,它会一边懒洋洋地享受原本应该是别的猿人的食物,一边大言不惭地声称,它是天选之猿,是被天神搭救回来的,所以理所应当获得崇高的地位。
不劳而食,高人一等。
确实,出于鼓励的需要,在把这只猿猴送去外部族群之前,在黄思的授意下,小可举办了欢送仪式,而人工智能们也以祖宗大神的身份表达了祝福。
可它又从外面回来了。
且是被机器人送回来的。
这无形中,确实让黑子的地位在猿人群中陡然拔高,变得神秘而尊贵。
随后,它便恬不知耻地要求其他猿人去采集食物然后敬献给他,这样一来,它才会作为天神眷顾的猿保佑它们。
要知道,培养部的猿人数量有着万名左右,而祖宗大神不过三名。
祖宗大神也不可能时时陪着猿人们,总有不在的时候。
与高高在上的祖宗大神相比,一个带有神之荫庇的同族,就显得好理解的多。
所以,即便有不少猿人为之不齿,但也有很多猿人受其蛊惑,心甘情愿敬献食物,受其剥削。
而在发现无人管它之后,这名归来的猿人甚至要求数名年轻的母猿围绕在它的身边,作为它独占的伴侣。
这件事一开始有一点苗头的时候,小可本来想动手把这只不听话的猿人扔到种植区干活,但黄思阻止了小可。
在黄思看来,这个案例值得观察。
因为这是君主与阶级的萌芽。
在地球的历史上,君主往往正是依靠种种手段欺骗民众,来获得统治权的,例如声称自己乃是天神之子,或者上天授命,总归,无论是中国古代的“天子”
称谓,还是西方古代的“君权神授”
,都是类似的玩意。
而黑子本身也还是聪明的。
它知道自己不过是假的,在真正具有神力的祖宗大神面前,就如同梧桐树叶那样一戳就破。
所以它的所有行事,都会小心翼翼地避开三位祖宗大神,只在暗中行事。
黑子除了享受其他猿人供给它的好处之外,也在想尽办法寻找当初给他治伤,送他回地界的那名大神。
可惜,谁也不知道这位大神的存在,就连三位祖宗大神,似乎也从来没提到过这位大神。
黑子坚信,这位大神一定真实存在,自己只要找到这位大神,必然可以成为真正的神之眷族。
作为始作俑者的黄思,不过是偶尔分一点注意力看一眼黑子罢了。
现在这个猿人还有点用。
黄思看到,在这个猿人的不懈努力之下,猿人群体的内部发生了分裂。
哪里有压迫,哪里就有反抗。
愚昧往往与清醒相伴生,在不少猿人对黑子言听计从,甘愿受他差遣,为他上贡的同时,也有猿人保持了清醒与敌视。
而这批猿人,以一位名叫树子的年轻男性猿人为核心,聚在了一起。
它们不但不相信黑子是所谓的天神眷顾,而且还痛恨它的贪婪与邪恶。
随着时间的流逝,地界中居住的一万左右的猿人,逐渐分裂为三个团体。
黑子的神佑派,树子的反神佑派,以及两边不沾的中立派。
当然,猿人们未必有党派的概念,只是黄思替它们之中的暗潮涌动起了名称罢了。
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