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第223章 人身应同天地纪法家家主（第1页）

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陈伟澈点了点头，掏出银针包，抽出一根九寸长针，一边用随身携带的酒精棉球擦拭针尖，一边说道：“我这套针法可能比较霸道，是前不久刚从韩国偷师偷来的，他们国家有个韩医大师叫崔柳真，想必你们都听说过……”

话未说完，周月红就道：“知道知道，我在网上看了你们比试的视频，还有悬丝诊脉，真是太玄乎了！

简直就像拍电视剧一样！”

“呵呵，悬丝诊脉只是小道，那个崔大师确实有几把刷子，他有一套针法叫做五龙灵针，颇有独到之处，我上次认真观看他施针，揣摩了一点心得，发现其中一招刚好适合周阿姨您这个病症！”

陈伟澈笑着解释。

“五龙灵针，貌似好厉害噢！”

周月红眼睛眨了眨，不过随后一想，厉害是厉害，还不是输给了陈大帅哥！

而且稍微看了下，就偷了师来，这才是天才级的天赋！

也只有这样的人，才配得上甄幂姐姐不是？侧头偷瞟了甄幂一下，只见甄幂望着陈伟澈一脸深情，眸子里满是崇拜之意，不由十分羡慕。

陈伟澈擦拭好银针，让周母转过身来，脱去外衣，将背部露了出来，周母立刻哆哆嗦嗦，直呼“好冷，好冷！”

陈伟澈笑道：“您稍微忍耐一会，马上就不会冷了，到时候还怕您热！”

他说话之间，银针轻轻一横，便小心扎入了周母背后的心俞穴！

火龙烧天！

他催动针法，立刻就使出了五龙灵针里面这十分霸道的一招，一针扎入，调动气机，就好像身体里面窜入了一条火龙，要将人的五脏六腑，小宇宙，全部都烧穿！

中医博大精深，不仅仅只是医学，更夹杂了哲学方面的知识，中医认为，人身应同天地纪，也就是说人的身体，就相当于一个小宇宙，周身穴道就相当于漫天星斗，这是中医学的“小宇宙论”

及“全息观”

。

其形成和发展可以追溯到黄帝时期，先民时代。

许许多多的中医名家都在著作中诠释了这个理论。

最早提出“应同”

或者“通应”

概念的应该是《黄帝内经》。

《素问？气交变大论》言：“善言应者，同天地之化。”

《素问？至真要大论》称：“天地之大纪，人神之通应也。”

唐代王冰对此做出了精辟的解释：“天地变化，人神运为，中外虽殊，然其通应则一也！”

指出天、地、人，其“神“（而非形质）具有同一性而通应。

《黄帝内经》以降，中医学就是循按这种人身应同天地的理念，去认识生命特征、人体健康和疾病的。

在理论上参与构建了藏象经络学说和五运六气，在临床上蕴变出诊法和治法，并创立了道术合一的养生保健体系。

这种理念，就是我们现在所说的“小宇宙论”

及“全息观”

。

当宋明理学之际，当太极为讨论的热点时，太极理论与应同之说互渗互融，其论述更加言约旨远，医家遂以太极论说应同的小宇宙观。

比如明代著名的医学家孙一奎，曾在《医旨绪余》中说：“天地万物本一体，所谓一体者，太极之理在焉。”

张介宾也在《类经附翼？医易义》中说：“人身小天地，真无一毫相间矣。”

又在《类经附翼？大宝论》中说：“人是小乾坤。”

明言人是小天地，小乾坤。