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“稷下学宫第一百零五次争呜论战,学宫令开宗明义。
列国士子们,稷下学宫素以学风奔放,自由争鸣而闻名天下。”
判官陆逢年话落,公子无忌、公子雨竹两人起身双互行一个拱手行礼,复同时盘膝落座。
陆逢年环顾四周,见着人群中那陆清尘,深吸一气道“各位,相信今日俱已知晓,辩学题目乃是‘列国纷争不休,治国须用何道?’相信不止列座诸位,乃至一城一国,甚至是列国,都欲要知晓的答案。”
顿了顿,复又接道“诸位可畅所欲言,说出各人心中的道。
那么,老夫也再多言,便请今日辩学先由魏国辩手魏无忌代替‘霸道’、郁家辩手郁雨竹代替‘王道’论辩。
诸位也可像两位挑战。
现在有请两位辩手开讲。”
辨学两人,闻判官话落,魏国无忌率先讲出了他的主张“无忌此次前来,是想向诸位证明应重‘霸道’之术。”
郁家雨竹公子随后道“非也非也,此次雨竹来是向诸位证明应重‘王道’之术才是。”
两位辩手一前一后说道,场面瞬间便变得剑拔弩张了起来。
所谓的霸道之术,指的是仗恃国家实力的强大,假借仁义的名义,来称霸诸侯,征服天下。
而所谓的王道之术,是依靠道德礼教而实行仁义,经仁义教化征服天下。
截然不同的思想一经碰撞,便擦出了火花。
无忌公子再次说道“列国连年来纷争不休,周边小国俱不服管束,总是缕缕来犯,这厢大军压境,那边立刻服软,待大军离去,复又故态复萌。
是以施行‘霸道’之术,小国方臣服。”
“无忌公子,彩。”
围坐人的群一时皆沸腾了起来。
雨竹公子紧接着道“列国征战不休,皆因礼乐崩坏,不服教化。
应施行‘王道’对诸国民做仁义教化,才是真正的治国之道。”
“雨竹公子,彩。”
围坐人群发出与方才同样的喝彩声儿。
待喝彩声淡去,便听一清朗的声音道“无忌公子、雨竹公子,清尘对此有不同的见解。”
言罢,对着两人一个拱手行礼。
两位公子见着出言之人,微微一笑如春风拂面,端的是温润如玉,俩人齐齐与陆清尘见礼道“敢问清尘公子,有何高见?”
“依清尘之见,列国征战,民生无状,应当行法家之道,依法治国,可整国纪。
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