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第52章 西湖比斗（第1页）

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“医武圣手（.shg.tw）”

！

纳兰嫣然仔细盯着南海剑尊，按照杨承业的介绍仔细审视着，越看越觉得杨承业说的对。

此时杨承业抬头，眼睛仔细查看着四周，寻找着张三枪的踪迹，但是始终没有发现张三枪。

“哈哈哈，没想到南海剑尊来的还真是早，看来是非得让我退出明教了？”

这时，突然一个粗犷的声音响起，声音之大，众人停在耳中，仿若打雷一般“嗡嗡”

作响。

众人顺着声音传来的方向看去，只见一名身穿玄色劲装，腰间别着一杆烟袋，背后背着一杆短枪，背负双手，长着络腮胡子的中年男子从远处走来，其脚步看似缓慢，实则很快，其话音刚落，就已经站在了西湖边上。

此人就是明教副教主张三枪，在明教地位仅次于现任教主余五婆。

明教源于波斯摩尼教，唐代传入华夏并得到发展和改革。

北宋时期变成明教，其教义崇尚光明，比如后来的左右光明使者，光明顶等等就是这个意思。

宋徽宗时期，梁山泊被北宋朝廷招安，宋江当时打的那个方腊就是当时的明教教主。

明教一直以来就与朝廷发生着冲突，更是反抗朝廷的中坚力量。

梁山泊的众英雄重创明教，就连方腊也被俘虏，最后身死，至此明教受重创，一直蛰伏。

到了南宋时期，余五婆出任教主之位，使用一系列的手段对明教力行改革，渐渐有了再次崛起的迹象，令南宋朝廷如鲠在喉，于是再次派兵征讨。

虽然余五婆率领明教教徒打退了朝廷大军，但是余五婆也身受重伤，如今已经重伤濒危。

于是明教再次分裂成两派，一派支持余五婆的徒弟南海剑尊，认为南海剑尊乃余五婆唯一的弟子，弟子继承师父的教主之位理所应当。

南海剑尊是余五婆的徒弟，江湖上知者甚少，同时在南海剑尊在江湖上名声极佳剑术超群，鲜有敌拼手。

而另一派则支持副教主张三枪，认为张三枪在明教声望仅次于教主余五婆，并且为明教出生入死，立下无数功劳，并且余五婆也有让位张三枪的意思。

南海剑尊得知，一时无法接受，便放出话要在西湖与张三枪比斗，胜者便成为继余五婆之后，明教的教主。

南海剑尊站立礁石，看着湖边的张三枪声音低沉的说道：“张叔，小侄在此恭候多时，还请上前一叙。”

南海剑尊所在的湖心礁石虽然距离湖边距离甚远，但是其聚声成线，声音直达张三枪耳中，仿佛就在近前。

闻言，张三枪“哈哈”

一笑，随即飞身而起，朝着湖心急掠而去，其脚尖轻点水面，仿佛一叶柳絮，轻若无物。

眨眼间，张三枪便来到南海剑尊面前，站在另一块礁石上。

“贤侄，几年不见功力渐长啊！”

张三枪背负双手，对南海剑尊笑着说道。

“张叔，几十年前，我明教兵败于梁山泊，死伤惨重，一蹶不振。”

南海剑尊说道：“这些年师父励精图治，好不容易重振明教，如今却因为你我二人再次面临分裂，所以小侄请你退出争夺教主之位，不知张叔认为如何？”