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第48章（第3页）

&ldo;这、这样不就根本不成救济了嘛。

为什么会有信徒信他啊！

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如果信徒还不断增加，真的没比这个好赚的生意了。

此时，京极堂总算张开他的尊口。

&ldo;所谓越来越不幸，是指经济层面上的？还是精神层面上的？&rdo;

&ldo;您是想说纵使经济上清贫‐‐只要精神能获得安宁便不算不幸吗？但并非如此。

&rdo;

&ldo;不是吗？&rdo;

&ldo;教主绝对不会要人把全部财产都拿出来。

只说能拿出多少就拿出多少，就算只有五元、十元也不会多说什么。

不过啊，第一次大家肯定都只拿出一点点。

被说拿多少都无妨，当然没人会一开始就拿大钱出来的。

这些信徒高高兴兴地回去，心理恐怕想着：&lso;赚到了，不愧是灵验的灵媒，跟敛财的货色不同&rso;吧。

一般而言一次拿大钱反而让人起疑心，刚刚您也这么说了对吧？会觉得这里很便宜，先信了再说。

可是信徒原本就是来求助的民众，他们的不幸多半都是现在进行式，只是听听要改变生活态度、维持清廉洁白。

缴点小钱而已，能改变什么？多半维持两三天清爽心情，很快就会回复原状，还是一样不幸。

这时若是想说这个灵媒没效也就罢了，但大部分人一开始只会觉得是因此才没驱走厄运。

同时，教主在第一次时也会故意说一些让人作此联想的话，所以信徒们便会认为‐‐财产拿出越多越幸福。

只要拿出一次，便像中了毒瘾般越拿越多，而能买幸福的金额减少，带来的不幸自然也倍增，后来就是恶性循环了。

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的确设计得很巧妙，令我不由得佩服起来。

可是鸟口斜眼看了我。

&ldo;这不该觉得佩服吧‐‐&rdo;

他说。

&ldo;‐‐总之，想榨取善良百姓财产的家伙很多，手法有巧妙有低劣，数量多如繁星。

这个御筥神巧妙的地方是，就算信徒捐出倾家财产，也不会因此就结束。

因为无论如何，信众为了生活还是得工作，不管拿多少出来很快又会有点小钱。

连穷人都多少会剩点钱了，有钱人自然是去穷无尽地拿出钱来。

名人随随便便都有收入，于是又想，糟了，烦恼不幸的根源又囤积起来了。

所以有财产的人想要将之处分掉，同时又听到别人舍弃多少多少钱了，就觉得不能输，卖房子卖衣服来拼。

就算身上没半毛钱了，只要没去当乞丐就会没完没了。

名人当然是不可能真的去当乞丐，所以等于是毫无限制地拿出钱来；至于穷人则几乎跟乞丐没啥两样。

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