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第五十一章 冲刷（第3页）

杨锐真是不知，只得不耻下问。

“儒家仁义道德，只是让草民信奉罢了，权贵老爷们有哪个是讲仁义道德的，便是讲，也就做做样子而已。

此为愚我百姓之用。

可以任人宰割而不反抗，不到天灾人祸，易子而食，是不会举旗造反的。

这满清之所以不像蒙元一般百年而崩，便是用了些儒士，倡儒家之道。

如此才奴役我汉民两百六十多年。

儒术之祸，大家现在都已经明白，可这法家之祸，确实少有人警惕，甚至还有将此看作西洋之法。

华夏数千年，若是说儒家是骗子，那法家就是流氓。

一手软一手硬。

一边哄一边杀，便是这样才独裁几千年。”

儒家可恨，但是法家杨锐却有点恨不起来，当下道：“可是那秦国……”

“便知道你要说秦国，”

章太炎道：“秦国再强，与小民何干？再则秦国之强，外强中干而已，便是强的一时，还能强得一世？竟成你之前说还要文化革命，这文化革命是为了建一个雄伟之王朝。

还是要兴我汉族千万年？”

杨锐被他问的一愣，兴汉族千万年是他之前说过，而之所以这样说，是因为这两年的革命，他没有丝毫享受到权利的味道。

更觉得这革命是一件无比艰苦的工作。

若是不革命多好，在沪上的茶楼妓馆，老酒恰恰，小妞泡泡，日子过的不要太幸福，哪像现在狗一般的跑来跑去，而且还有生命危险。

只是，开弓没有回头箭，革命不成功他就不放手。

“当然是要兴我汉人千万年！”

杨锐回答的斩钉截铁，让多年之后每每想起都羞愧不已。

“即然如此，那汉人不兴，国兴何益？”

章太炎似乎进入了状态，就差把纸扇扇风，“我再问，竟成可知我汉人原先模样？”

“原先摸样？这，这汉人模样还是有原先不成？”

“确实是有原先的模样，只是大家都忘记了吧。

哎，汉人之原先模样，载于山海经中。”

章太炎说完则是长叹，似乎在惋惜。

“哈哈，枚叔兄，这山海经可是神话传说，怎可相信。”

杨锐听他说山海经，顿时乐了。

“那我问你，史记所载可是真实？”

章太炎见杨锐不信，反驳道。

“史记为太史公几十年所著，便是不真，也假不到哪去。”

“呵呵。

中国自古史家，都说假话，其他不说，就说这孔子，史记上怎么说的？说‘孔丘，圣人之后，灭于宋’，可若再细究，既是宋人，那么便如宋国国祖一般，是殷商遗民。

当时武王伐纣，伯夷、叔齐饿死不食周粟，箕子外迁朝鲜，而微子降周，故分封于宋，始有宋国。

这孔子是宋国人，当为殷商一民，他不思故国，却一心从周，其所谓的忠，忠在何处？孝，孝在何处？司马迁敢写孔子是殷商遗民吗，不敢！

中国后三千年文明，自有史书开始便被篡改，我们若是要行文化之革命，当要上溯三千年，从殷商开始改起。”

章太炎似乎说得很累，倒是坐了下来。

而杨锐却被一句上溯三千年给迷惑了：“那殷商不是无道的很吗，武王伐纣，不是因为纣王酒池肉林、挖腹刨心吗？”

“呵呵，这也是被酸儒们改了，史记最先改，而后明朝时有人著封神演义，直把事情说的黑白颠倒。

武王姬发伐纣时的牧誓，无非是说纣王听信妇人之言，母鸡司晨而已，除此，还有何罪？而后武王姬发打下朝歌，殷民不服，他只得求教殷贤箕子，箕子教导其洪范九畴，武王照行，但几年后他身死政息，其弟文王为镇压殷民，这才演易建制。