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辛卷 第四十六章 过家家（第3页）

既然如此，不如给孑民先生一个民众都不喜欢的立场，这样我们的立场也就明确了。

度以为，东林党这种称呼还是不够的，最好能称呼其为空谈党。”

“哈哈……”

杨锐大笑起来，道：“你不是要说‘实干兴邦，空谈误国’吧？”

“正是如此。”

杨度搞不明白杨锐为何笑，他根本不知道一百年后这八个字有多火。

“孑民先生那些人只会说。

不会做，而且说的都是洋人的那一套东西。

现在欧洲大战，很多洋人都问我，为何情况会变成这样，难道是欧洲的传统存在问题吗？度与之谈及东方文明，他们听罢倒觉得东方比西方好了。

现在孑民先生等人一心要西化，根本未料到欧洲人已经要抛弃西洋文明皈依东方文明了。

他们那些人什么都不做，就只知道说，而且说的那些东西、赞誉的那些东西却是欧洲马上要抛弃的，这根本就是空谈。

于国于民毫无益处。”

“他们那些人赞誉的不是欧洲，而是美国。”

杨锐早就想过这个问题了。

“可是老百姓只知道洋人啊。”

杨度强调道。

“就是一般的读书人，也对西洋诸国很不了解。”

杨度此言倒是说到了要害上。

明白人知道美洲是美洲，欧洲是欧洲，可绝大部分人知道洋人就只有两类，一种是东洋人，再一种是西洋人，再无别号。

即便胡适那帮全盘西化派竭力解散，诸人也还是认为天下洋人是一家，更何况美国本就是欧洲移民建立的。

“总理，度这一次周游列国。

忽然发现了以前的一个谬误。”

杨度说的很有感慨，神色也热切起来。

“以前在日本留学的时候，只觉得日本能富强。

那是因为制度比大清好，运气比大清好，位置比大清好，政府比大清好。

可现在看来，都不是，日本之所以能崛起，其根本在于日本人自豪自己是日本人，而清国人却耻于自己是个清国人。”

“好！

说的好。

你接着说。”

不知怎么，杨锐脑子里忽然想到一本汉奸书《来生不做中国人》。

“只有自豪自己是日本人，才有可能去喜欢这个国家，去为这个国家做实事，为这个民族去牺牲。

据闻日俄时，儿子如因体检不合格不被军队录取，母亲就会羞愧的自杀，而士兵更是以战死玉碎为荣。

每一个日本人都这么费心竭力，国家哪有不强盛的道理？精神、精神上的自豪感才是国家强盛最最重要的！

从道光年中英之战开始，读书人就一直再说西洋好，虽说守旧的士绅不说，可从心底里士人还是害怕洋人的，这几十年积威下来士人傲气早就消磨了；甲午再败于日本，李中堂强撑的最后那丁点脸面也无存了。

孙汶一直说要学西方，殊不知越是学习西方……”

听到这里，杨锐微微激动下站了起来，背负着手在院子里度步缓行。

杨锐站起，杨度也跟着站起，他接着道：“……越是学习西方，我们就越是没有那种精神上的自豪感，没有这种自豪感，那国人永远无法团结。

于是就变成这么一个循环：先是被洋人打败，然后开始否认自己，学习洋人；可结果呢？还是被打败，然后更剧烈的耻于自己，如饥似渴的学习西方，可依旧不富强，到最后，只弄得人不像人鬼不像鬼，哪里都觉得一无是处，终将把国家弄成一个殖民地。”

这些话说的并不新鲜，十多年前在沪上张园讲演的时候杨锐就意识到了这个问题。

之后越深入这个时代，他对此就越来越忽略，现在要和蔡元培针锋相对，这恰恰是另外一件武器。