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壬卷 家与国 第二十六章 克伦威尔（第6页）

“可这是内战啊，这怎么能是民主自由？任公。

这怎么……”

梁启超的思想实在是太过跳跃，汤化龙根本就跟不上。

“济武啊……”

梁启超品着茶、摇着头。

他不为汤化龙不解而苦恼，反而因此深感优越。

他再笑道：“在先秦之前，国人，最少士、大夫、贵族是有自由的，可在废分封立郡县之后，包括皇族在内都是没有自由的。

在华夏，汉朝初年是最后的自由时光，待汉朝的功臣和宗室被屠戮而尽、先秦残留的豪强被彻底斩草除根后，华夏便真正成了之国。

两千年秦政，除了乱世有自由，其他的时候毫无自由可言，哪怕是皇亲国戚，也处于绝对的之下。

试想，皇帝的亲戚都没有自由、开国的功臣都没有自由，你平民百姓还有何自由可言？分封之下，各封国独自为政，你在杨竟成封地上不敢骂的人，跑到章太炎的封地上就可以大骂特骂；你在蔡元培封地上不能做的事情，跑到谢缵泰那里说不定就能做了。

分封就好像把一块大石板砸成无数块残次不齐的小石板。

济武你说，是大石板下面容易长草，还是碎石板下面容易长草？”

“当然是碎石头下面容易长草……”

汤化龙感觉自己被绕晕了，“可是……，可是……”

他几次可是却怎么也可是不出来，梁启超再道：“大石板下面，天地一片昏暗，谁也不会和谁竞争，可碎成小石板，那彼此间便是竞争关系，竞争的本质是什么？无非是经济之竞争，科技之竞争，军事之竞争？

德国人麦克思.韦伯说资本主义只来源于新教伦理，是因为新教革新才产生了资本主义制度、才有西洋的今天。

他这是不知道中华之苦。

前清的那些商贩，哪个不是满人养的猪？猪养来是干什么的，还不是为了宰杀？商人们连性命都不得保全，他还能发展资本主义不成？

我国的商人自古便怕钱多，担心自己被皇上惦记、担心自己被王公大臣们惦记，就是县令发难他也讨不到好。

可欧洲的商人不但不担心自己的财产，更不担心自己的性命。

他们居然还可以对国王放贷，你能想象这种场景么？这在华夏是只在春秋战国才能有的事情。

为何如此？细究起来原因就只有一个，也是唯一的一个，那就是皇权在春秋战国、在西欧大陆有制衡它的力量。

皇帝要宰杀商人，内战吧！

皇帝要盘剥贵族，内战吧！

皇帝要实行土改，内战吧！

枪杆子里面出政权，枪杆子里同样出民主。

那影响英国宪政至深的克伦威尔，不正是率领铁骑军把王党军队彻底打垮，更处死了国王查理一世？这边打垮了君主，可事情却没完，克伦威尔反手将助他打垮王党的民众杀个精光，那些个平等派、掘地派全部镇压，毫不留情。

如此这般，英国宪政才算真正铸成。”

说到这里梁启超看了一眼正凝神细听的汤化龙，深吸一口气再道：“一开始大家都说杨竟成是中华的华盛顿，可第三次连任，大家终于知道他不是什么华盛顿，而是拿破仑。

可分封议案一出，我算是知道了，他既不是华盛顿，也不是拿破仑，他是中华的克伦威尔！”

（未完待续。

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