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这种治政,实非王国维能知晓。
“是我贪多了。”
杨锐谦笑道。
“今日与先生一谈,当真是醍醐灌顶啊。
不过。
我还有事相求。”
杨锐客气道。
“请大人细说。”
王国维拱手道。
“只要国维能做到。”
“这……”
杨锐想了想,却笑道。
“兹事体大,我还是想好再说吧。
不过今日之言将为今后国策之根本,还请静安严守其密。”
“国维当严守此密。”
王国维认真点头。
“大人以后有事相询,电话召国维来即可。”
“好!”
杨锐站起来对他笑,走了几步后再道,“以后我若有什么不明白的,就去礼部找你。
今日我就不和你多言了,我要趁此去书房好好想想消化消化。”
杨锐如此趁热打铁。
王国维倒也笑了,他还不知道杨锐是这么一个人。
他这边告辞,杨锐则回到四壁空旷的书房,继续之前的苦思冥想。
王国维这次说的宗族和宗教被他大大的写在墙壁当眼之处。
生病之前他便一直在想那已是即成事实的分封法案,后来又掉入‘王侯将相,宁有种乎’、‘成王败寇’的漩涡里不能自拔。
病中痛苦之时,为求解脱,也故意将思维辗转到此。
是以清醒后又在书房写了不少东西。
确切的说,他此时再也不是纯粹的国家主义者,而是家族主义者。
家与国之间,他之前偏向国,现在则偏向家。
以他此时的眼光看。
若无国家安全威胁,要不要研发核弹不是重要问题,五年计划、四年计划也不再考虑范围之内。
但为了国家安全,军队、科技、核弹、雷达之类不得不继续;而工业计划,特别是军工计划也还得按照既定方向走,外交上则更应小心,要时时瞻前顾后。
在安全有保障后,他才能重塑这个国家,而这又涉及到了方方面面。
软件、硬件、政策。
其中软件有三:一是宗教。
宗教必须改革。
而宗教改革之教义和方向,必须谨守家庭根本。
与自私自利为友,与大公无私为敌。
犹如基督新教那样财富属于上帝。
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