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对于这种写法,本雅明做了说明。
他认为,回忆的意识流绝不会按照时间的流程回溯,因此,&ldo;回忆不应该采用叙事的方式,更不能采用记录报道的方式,而应该采用最严格的史诗的(epic)和狂诗的(rhapdic)方式&rdo;。
&ldo;回忆录,即便充分展开,也并不总是等同于自传。
这些回忆确实不是自传,即使我在这里仅仅是谈在柏林的岁月。
因为自传必须涉及时间,涉及前后关联,构成生活的连续流程。
而我在这里谈论的是空间、片刻和片断。
&rdo;
本雅明承认,这种写法是受到一些作家有关巴黎的描写的启发。
他特别喜欢普鲁斯特的《追忆似水年华》。
他曾对朋友说:&ldo;我一直确信他(指普鲁斯特)的哲学视角与我极其相近。
每当我读他写的东西时,我就感到我们心灵相通。
&rdo;(7)
本雅明在另一篇文章中论述普鲁斯特的《追忆似水年华》时也指出:&ldo;我们知道,普鲁斯特在其著作中描述的不是实际发生的生活,而是一个有过这种生活的人对这种生活的记忆。
……对于回忆往事的作者来说,重要的不是他经历了什么,而是对他的记忆的编织。
&rdo;(8)这些见解同样适用于本雅明自己的回忆。
无疑,《柏林记事》是本雅明40岁时思想和情绪的一个反映,但作为一部回忆录,它也向我们展示了本雅明青少年时代的生活环境,并且透露了他青少年时代精神历程的一个重要侧面。
《柏林记事》用片片断断的回忆造成了一种距离感。
这不仅是与遥远时光的距离感,而且也表现了作者从小对环境的疏离感。
本雅明声称,自己是&ldo;在孤独的游戏中长大的&rdo;。
幼小的本雅明是一个被保姆和母亲带入柏林这个&ldo;霍亨佐伦时代的迷宫&rdo;的游逛者。
直到大学期间,他始终有一种&ldo;在城市面前的无力感&rdo;。
他跟随母亲上街时,总是保持半步距离。
&ldo;我的动作习惯看上去比我实际更缓慢、更笨拙、更愚蠢,这种动作习惯就起源于这种在街上行走。
&rdo;
本雅明童年时对柏林这个城市没有家园感。
他把这归因于自己的父母都不是土生土长的柏林人。
本雅明对童年时代家庭生活的回忆包含复杂的心理,既有对富家子弟衣食无虞和欢乐生活的怀旧,又表现出冲出犹太市民资产阶级环境的围城的强烈愿望。
在本雅明如梦如烟的回忆里,童年的时光是快乐的。
19世纪末的柏林呈现着一派安谧祥和景象。
冬天,在悠扬的音乐声中,溜冰者在公园湖面上飞梭旋转。
夏天,网球场则成为青春的场所。
在公园湖畔,牙牙学语的儿童玩耍沙土,年轻的保姆们坐在附近的长凳上读着小说,老年孤身男人手拿着报纸,混迹在那些轻浮的姑娘中间。
在写《柏林记事》时,本雅明已经接受马克思主义。
他承认:&ldo;他的童年被封闭在他所生活的区里‐‐旧西区或者说是新西区。
这里居住着他被宣布为其中一员的阶级。
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