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(1)转引自迪特尔&iddot;拉夫:《德意志史》(中文版),196页,ternations,波思,1987。
(2)ronaldgray:therantraditionliterature1871‐1945,cabriduniversitypress,1965,p.27.
(3)上山安敏著,孙传钊译:《神话与理性‐‐十九世纪末至二十世纪初欧洲的知识界》,41页,上海,上海人民出版社,1992。
(4)上山安敏著,孙传钊译:《神话与理性‐‐十九世纪末至二十世纪初欧洲的知识界》,42页。
(5)关于维内肯的思想,参见j.roberts:walterbenja,p.25和j.ole:walterbenjaandantoiesoftradition,pp.40-45。
(6)参见j.roberts:walterbenja,p.31。
(7)rrespondence,p.31.
(8)参见g.schole:walterbenja:thestoryofafriendship,p.15。
(9)rrespondence,p.15.
(10)b.witte:walterbenja:antellectualbiography,p.21.
(11)rrespondence,p.55.
(12)ibid.,p.66.
(13)b.witte:walterbenja:antellectualbiography,p.20.
(14)参见rrespondence,pp.50-52。
(15)ibid.,p.54.
(16)参见rrespondence,pp.34-36。
(17)ibid.,p.76.
(18)上山安敏著,孙传钊译:《神话与理性‐‐十九世纪末至二十世纪初欧洲的知识界》,29页。
(19)参见b.witte:walterbenja:antellectualbiography,p.28。
(20)rrespondence,p.68.
(21)b.witte:walterbenja:antellectualbiography,p.30.
(22)g.schole:walterbenja:thestoryofafriendship,p.12.
(23)w.benja:one-waystreetandotherwritgs,p.306.
(24)rrespondence,pp.75-76.
(25)w.benja:one-waystreetandotherwritgs,pp.307-309.
第三章 朔勒姆和犹太教
自1915年起,本雅明与朔勒姆相交,结下毕生友谊。
现在保留下来的本雅明写的信件近600封,其中近300封是写给朔勒姆的。
朔勒姆对本雅明的思想发展也起了相当大的作用。
格雄(格哈德)&iddot;朔勒姆(rsho[rhard]schole)生于1897年,比本雅明小5岁。
朔勒姆家庭与本雅明的家庭有相似之处,都属于同化的犹太资产阶级。
朔勒姆的父亲从事印刷业。
他大概没有本雅明父亲那么富有。
优裕的生活条件使本雅明毕生保持着大手大脚的奢华作风,长期依赖家里的供养。
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