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枢密院会议,周仓主要提出五点意见:
一,以德教人,教化百姓任重道远,既有品德节操方面,也有文化知识,还有生活技能等等,单单凭借官方远远不够,而且官方的宣导往往滞后,渗透力不足,需要加以补充。
二,春秋百家争鸣,既有精华也有糟粕,汉武帝罢黜百家独尊儒术,而明帝夜梦金人从西方请来佛陀,先是在雒阳建白马寺,后又在五台建大孚灵鹫寺信佛者日众,与其外来之教生根发芽,为何不倡导我之大道。
三,天师道传播已有四代,教众甚广遍布各州,兼容其教有助于稳定民心,招揽人意。
四,允许传道只为劝人向善,但不允许涉政,更不可借机敛财,蒙骗百姓。
五,为官为将者,可参悟其教义,不得废公务。
周仓的奇思妙想引起枢密院众人一片争议,除去知其原由的周冲,每一个人都惊诧于周仓突如其来的想法。
端木凌最先说道:“子不语怪、力、乱、神,主公亦从不信鬼神,为何反要传道?”
子贡的后人,引用子曾经曰过的话。
“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”
周仓点头说道:“这似乎已成定论。
然而,我还有一解:子不语,怪力乱神。
孔子不说话了,惟恐用力分散影响集中精神。
你觉得此解可否?”
没有标点符号,断章取义,自然想怎么解释都有道理。
端木凌,张张嘴,半天没说出话来,这句话还可以这么解释?
荀谌见端木凌的圣人言没有奏效,轻咳一声说道:“先帝时,张角以太平要术愚弄百姓,导致黄巾之乱,至今仍受其害。
于吉又在江东传播太平清领道,孙策怕其再生出乱子将其斩杀。
可见,其最易蛊惑人心,若有心怀不歹者难免祸乱天下。”
周仓笑道:“张角、于吉,正因为朝堂宦官乱政。
我吏政清明,百姓安居乐业,又有何为?然你知所虑亦有道理,对其加强管控就是。”
荀谌不住摇头叹息,显然周仓没有把他完全说服。
周仓接着说道:“你最所虑,天下人皆信此教。
我以为这不可能,只要我顺应民意,与时俱进,有何虑民心向背?”
周信犹豫道:“孩儿亦曾读道德经,其主张为政只要清静寡欲,无为而治,天下自然大定……”
周仓摇头道:“非也。
无为无不为,无为并不是不作为,而是不妄为,不去束缚、限制干预百姓的创造力,不倒行逆施。
遵循社会发展就是无不为,你可明白?”
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