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上古巫族与十二祖巫（第24页）

其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江（空间速度）。

其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒（木）。

其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收（金）。

其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工（水）。

其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融（火）。

其六八首人面，虎身十尾；是为天吴（风）。

其七嘴里衔蛇，手中握蛇。

虎头人身，四蹄足，长手肘；是为强良（雷）。

其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹（电）。

其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九yin（时间）。

其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸（天气）。

其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土（土）。

其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。

是为玄冥（雨）。

帝江

《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。

有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。”

句芒

《吕氏chun秋·孟chun》：“其帝太白皋，其神句茫。”

高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。

句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”

《礼记·月令》：“其帝大白皋，其神句芒。”

郑玄注曰：“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官。”

朱熹注曰：“大白皋伏牺，木德之君。

句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。

圣神继天立极，先有功德于民，故后王于chun祀之。”

句芒

蓐收

《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”

也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”

牌坊。

少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。

《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”

。

这山南面多美玉，北面多雄黄。

在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。

管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。

蓐收

共工

《书.尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”