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玛格丽特笑着说,“听起来有点像超度是不是?”
“民间故事里,怨念和遗憾被抚平的鬼魂,就将了无牵挂地离开,或投胎转世,或飞升天堂,干干净净,不染污垢。”
“很多来到虚世里的人都对相关现象有所研究,他们统计发现,绝大多数来到虚世的灵魂死亡时或遇到濒死的危机时,内心都有极其强烈的怨愤、不甘或是求生的欲|望,这里没有自然衰老死去的灵魂,也没有毫无悔意的自杀者。
或许正是那些强烈的意念使大家来到了这里。”
“或许,从某种角度上来说,我们都是些冤魂厉鬼,虚世这样一个乌托邦就是来净化、超度我们的。”
“这里不是天堂也不是地狱,是引渡灵魂走完最后一程的中转站。”
玛格丽特那天没什么事情要处理,颇有兴致地为登记完毕的陈峰讲述虚世的历史和生态机制。
她倚靠在落地窗边,巧克力色的皮肤被她身后沉落的夕阳镀上了一层柔和而包容的光晕。
她像是部落社会里一位经验丰富、历经岁月的长辈,于跃动着篝火的夜晚,向孩子们讲述着自久远的过去流传至今的传说和神话故事。
第三种灵魂消散的原因是灵魂自愿将灵魂结晶献给他人,失去结晶后,灵魂不久后就会自行消散。
虚世里的住民不止有亡魂,还有一些因为濒死危机而来到这里的生魂。
虚世的时间流动要比现实世界慢上许多,濒死的灵魂只有赶在现实世界的自己死亡前回去才有机会挽救自己的性命,否则就将错过时机,转化成亡魂。
生魂和亡魂很好区分,能感应到胸口有结晶体的就是亡魂,没有的则是生魂。
玛格丽特告诉他,用虚世的术语来说,亡魂“结晶析出”
,生魂则未析出。
生魂可以选择自主使特质能力变成结晶态,当然那同样也意味着他自愿选择了现实世界的死亡。
虚世最重要的一条规则就与灵魂结晶有关:除非某个灵魂在没有外力干涉影响下自愿献出,没有任何人可以通过任何方式(包括通过各类特质能力)夺走、骗取他人的灵魂结晶。
很久以前,意外来到虚世的濒死者就找到了离开虚世的办法。
将另一块灵魂结晶与自己的灵魂相融,就能立刻离开虚世。
后来的人试图厘清这其中的原理,提出了灵魂波动假设——只有与虚世频率相仿的灵魂才会来到虚世,要离开就必须破坏这种共振,将另一块结晶融入自己的灵魂无疑是能最快改变灵魂波动的方法。
但这个方法显然并不容易实现,没有谁——即使大部分虚世里的灵魂都已死过一次——会冒着灵魂很快消散的风险自愿献出自己的灵魂结晶。
至于结晶花,不同于自愿献出的结晶可以轻松融入另一个人的灵魂那样,结晶花就像一个概率极小的抽奖游戏,成千上万个结晶花里,你也不一定能找到跟你有缘的那一朵,更麻烦的是,结晶花的花期极短,在一定时间段内现存的结晶花仍然体量很小。
愿意献出灵魂结晶的人要么对存活态度极端消极,要么极为高尚,这样的人不是没有,但也无法满足占虚世灵魂比重近十分之一的濒死者的需求。
濒死者离开虚世的前景并不光明。
“你看,那里起雾了。”
陈峰顺着玛格丽特的视线向远方眺望,在霞光将草野晕染成一片深红的森林那端,一片白色的雾气升腾起来,缓缓向外扩散。
不知是什么缘故,远眺着那片薄雾,陈峰心中竟升起一股肃穆又危险的感觉。
那雾似乎不是普通的雾,而是某种神秘的存在。
看着它,心中莫名地忧伤、敬畏,同时它还蕴含着一种魔力,让人忍不住想要靠近,走进那迷雾深处,仿佛自己内心缺失的一部分就遗落在那里,正无声地呼唤着自己去将它寻回。
“那就是往生雾。”
玛格丽特说,“有些人也把它叫做引魂雾。”
在虚世,第四种灵魂消散的原因,也是数量最多的原因,就是往生雾将人的灵魂带走了。
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