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第七十七章（第2页）

“你说的没错。

不过我刚才也说了，虽然大多数华族都能够站在集体利益的角度去看待内部的矛盾，但总有一部分人对失去已经获得的利益这一点是不甘心的。

所以自从禅让制度建立之后，尧、舜这几位领袖统治期间，古代的华夏族内部便不断发生叛乱和内斗。

当然，这些叛乱和内斗既有华族引发的，也有夏族发起的。

谁对谁错，很难说的清！

虽然这些叛乱最终在华夏两族中拥护统一、顾全大局人员的一致努力下都被镇压了下去。

但华夏这两个阶层彼此之间的矛盾却不断的累积，最终在大洪水出现的时期前后彻底爆发了出来。”

说到这里，蔡勇望着远处的那些古城遗址若有所思，似乎在斟酌着自己接下来要讲述的事件。

我对蔡勇此刻的行为有些不解，虽然我很想继续听他讲述他所了解的华夏古代历史，但此刻还是将话题转移到了他此刻注视的这片古城废墟之上。

“怎么了，你从刚才到现在，就一直在打量这古城。

我们已经打算绕开它了，还有什么不放心的么？”

蔡勇点了点头向我解释道：“我在观察这古城的布局和外形，我怀疑，眼前这古城就是传说中的夏禹城了。”

“夏禹城？是大禹修建的？”

从蔡勇提到的城市名称，我立刻便联想到了治水的大禹。

“没错，传说中的夏禹城正是大禹修建的城镇。

当然，他修城的目的可不是为了给人居住，夏禹城其实是为了治理洪水所修筑的一座水利工程。

而且，水利工程也只是一个幌子而已，据我了解历史上的夏禹城同时也是古代众多华族的坟墓……”

“什么？华族坟墓？”

听到蔡勇如此说，我呆住了。

“真实的历史总是血腥而残酷的。”

蔡勇叹了一口气。

“洪水来临后，大部分的华族凭借自身拥有的超人能力多数能够自保，而普通的夏族则在自然灾害面前显得软弱无力，死伤惨重。

面对这种情况，当时执政的舜帝派出了大禹的父亲鲧负责整治水患。

鲧和他儿子大禹都是华族。

鲧据说拥有‘五行’当中的‘息壤’之力，能够操纵土石，不过脑子不大好使，只知道不停的用自己的能力去堵水，结果水患没消除，反倒弄的洪水越来越严重，这期间，鲧也曾经试图获得其他华族的协助和支持，但除了少部分华族愿意协助他之外，相当多的华族因为同夏族之间矛盾的累积而选择了拒绝。

鲧治水九年最终失败，当时的人们对此极为愤怒，鲧这人又极有责任感，在舆论的指责下，选择了引咎自裁。

他的儿子夏禹因此登上了历史舞台，接替了父亲的工作，承担起了治理水患的任务。

夏禹吸取了父亲在治水方面的根本性错误，将‘堵塞’改为了‘疏导’最终成功消除了水患，并借此功绩登上了最高领导者的位置，不过这其中的具体过程就不为现在的普通人所知了。”

“具体过程？难道大禹治理洪水的具体过程和历史书上记载的不一样么？”

我好奇的问道。

“你说对了。

在我所了解的历史传说中，大禹治理洪水的方法确实是‘疏导’没错，但具体过程同史料上的记录却是南辕北辙，根本不是一个概念。”

蔡勇回应着。

“这话怎么说的？”

“大禹倾泻洪水的地点并非是史书上所说的浩瀚海洋，而是一处深不见底的无底深渊。

就是所谓的地渊冥河。”